‌ ‌تفسير الآية:   ‌ ‌ ‌ ‌{وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ} 44146 - عن أبيِّ بن كعب -من - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٣

‌

‌تفسير الآية:

‌

‌

‌

‌{وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ}

44146 -

عن أبيِّ بن كعب -من طريق أبي العالية- أنه قرأ: {وقرآنًا فرقناه} مخفَّفًا، يعني: بيَّنّاه

(1)

. (9/ 458)

44147 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- أنّه قرأ: (وقرآنا فرَّقناه) مثقَّلة، قال: أُنزل القرآنُ إلى السماء الدنيا في ليلة القدر من رمضان جملةً واحدةً، فكان المشركون إذا أحدَثوا شيئًا أحدث الله لهم جوابًا، ففرَّقه الله في عشرين سنةً

(2)

.

(9/ 456)

44148 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي العالية- أنّه قرأها مُثَقَّلةً، يقولُ: أُنزِل آيةً آيةً

(3)

. (9/ 458)

44149 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عليٍّ- {وقرآنًا فرقناه} ، قال: فصَّلناه

(4)

. (9/ 458)

44150 -

عن الحسن البصري -من طريق داود- أنه قرأ: {وقرآنا فرقناه} خفَّفها: فرق الله به بين الحق والباطل

(5)

. (ز)

44151 -

عن الحسن البصري -من طريق قتادة- {فرقناه} ، أي: أحكمناه

(6)

. (ز)

44152 -

عن أبي رجاء، قال: تلا الحسن البصري: {وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا} . قال: كان الله تبارك وتعالى يُنزِل هذا القرآن بعضه قبل بعض، لِما علِم أنه سيكون ويحدُث في الناس. لقد ذُكر لنا: أنه كان بين أوله وآخره ثماني عشرة سنة. قال: فسألته يومًا على سُخْطَةٍ، فقلت: يا أبا سعيد، (وقُرْآنًا فَرَّقْناهُ). فثقلها أبو رجاء، فقال الحسن: ليس (فَرَّقْناهُ)، ولكن {فرَقناه}. فقرأ الحسن مخففة. قلت: مَن يحدِّثك هذا، يا أبا سعيد؟ أصحاب محمد؟ قال: فَمَن يحدِّثُنيه؟! قال: أنزل عليه بمكة قبل أن يهاجر إلى المدينة ثماني سنين، وبالمدينة عشر سنين

(1)

[3941]. (ز)

44153 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وقُرآنًا فرقناهُ} الآية، قال: لم يُنزَّل في ليلة ولا ليلتين، ولا شهر ولا شهرين، ولا سنة ولا سنتين، كان بين أوَّلِه وآخره عشرون سنةً، وما شاء الله من ذلك

(2)

. (9/ 459)

44154 -

عن الحسن بن دينار: أنه كان يقرأها مثقلة: (فَرَّقْناهُ). قال: فرَّقه الله؛ فأنزله يومًا بعد يوم، وشهرًا بعد شهر، وعامًا بعد عام، حتى بلغ به ما أراد

(3)

. (ز)

44155 -

قال مقاتل بن سليمان: {وقُرْآنًا فَرَقْناهُ} يعني: قطَّعناه؛ يعني: فرقناه بين أوله وآخره عشرون سنة تترى، لم نُنَزِّله جملة واحدة، مثلها في الفرقان [32]:{لَوْلا نُزِّلَ عَلَيْهِ القُرْآنُ جُمْلَةً}

(4)

. (ز)

44156 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وقرآنا فرقناه} ، قال: فرَّقه؛ لم ينزله جميعًا. وقرأ: {وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة} حتى بلغ: {وأحسن تفسيرا} [الفرقان: 32 - 33] ينقض عليهم ما يأتون به

(5)

. (ز)