الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سُلطانٌ} مُلْك في الكفر والشرك أن تُضِلَّهم عن الهُدى
(1)
[3877]. (ز)
43533 -
قال يحيى بن سلّام: يعني: مَن يلقى الله مؤمنًا أن يصلهم
(2)
. (ز)
{وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلًا
(65)}
43534 -
قال مقاتل بن سليمان: {وكفى بربك وكيلًا} ، يعني: حِرزًا ومانعًا، فلا أحد أمنعُ من الله عز وجل، فلا يخلص إليهم إبليس
(3)
. (ز)
43535 -
قال يحيى بن سلّام: {وكفى بربك وكيلا} حِرزًا ومانعًا لعباده المؤمنين
(4)
. (ز)
آثار متعلقة بالآية:
43536 -
عن أبي هريرة، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إنّ المؤمن ليُنضي
(5)
شياطينه كما ينضي أحدكم بعيره في السفر»
(6)
. (ز)
{رَبُّكُمُ الَّذِي يُزْجِي لَكُمُ الْفُلْكَ فِي الْبَحْرِ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا
(66)}
نزول الآية:
43537 -
عن عبد الرحمن الأوزاعيِّ، في قوله:{إنّهُ كانَ بكُم رحيمًا} ، قال: نزلت في المشركين
(7)
. (9/ 398)
[3877] قال ابنُ عطية (5/ 510): «والسلطان: الملكة والتغلب، وتفسيره هنا بالحجة قلِق» .
_________
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 540.
(2)
تفسير يحيى بن سلام 1/ 149.
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 540.
(4)
تفسير يحيى بن سلام 1/ 149.
(5)
ينضي: يأخذ بناصيته ويقهره. تفسير ابن كثير 3/ 95.
(6)
أخرجه أحمد 14/ 504 (8940).
قال الهيثمي في المجمع 1/ 116 (452): «وفيه ابن لهيعة» . وقال البوصيري في إتحاف الخيرة 7/ 382 (7131): «رواه أبو يعلى بسند ضعيف؛ لضعف ابن لهيعة» . وقال المناوي في التيسير 1/ 299: «ضعيف؛ لضعف ابن لهيعة» . وقال الألباني في الصحيحة 7/ 1563 (3586): «إسناد حسن؛ لأن ابن لهيعة صحيح الحديث من رواية قتيبة» .
(7)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.