الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
إليك} مِن القرآن، وذلك حين دُعي النبي صلى الله عليه وسلم إلى دين آبائه
(1)
. (ز)
43936 -
قال يحيى بن سلّام: قوله: {ولئن شئنا لنذهبن بالذي أوحينا إليك} ، يعني: القرآن حتى لا يبقى منه شيء
(2)
. (ز)
{ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنَا وَكِيلًا
(86)}
43937 -
قال الحسن البصري: {وكيلا} ناصِرًا يمنعك مِنّا إذا أردناك
(3)
. (ز)
43938 -
قال مقاتل بن سليمان: {ثم لا تجد لك به علينا وكيلا} ، يعني: مانِعًا يمنعك مِنّا
(4)
. (ز)
43939 -
عن سفيان [بن عيينة]-من طريق الحميدي- {ثم لا تجد لك به علينا وكيلا} : لا تجد أحدًا يتوكل لك أن لا يذهب به
(5)
. (ز)
43940 -
قال يحيى بن سلّام: قوله: {ثم لا تجد لك به علينا وكيلا} ولِيًّا يمنعك من ذلك
(6)
. (ز)
آثار متعلقة بالآية:
43941 -
عن معاذِ بنِ جبلٍ، قال: خرَج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:«أطيعُوني ما دُمتُ بينَ أظهرِكم، فإن ذهبْتُ فعليكم بكتابِ اللهِ، أحِلُّوا حلالَه، وحرِّموا حرامَه، فإنه سيأْتي زمانٌ يُسْرى على القرآنِ في ليلةٍ، فيُنسَخُ مِن القلوبِ والمصاحفِ»
(7)
. (9/ 440)
43942 -
عن حذيفةَ بن اليمان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يَدْرُسُ
(8)
الإسلامُ كما يَدْرُسُ وشْيُ الثوبِ، حتى لا يُدْرى ما صيامٌ ولا صدقةٌ ولا نسكٌ، ويُسْرى على
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 548.
(2)
تفسير يحيى بن سلام 1/ 161.
(3)
تفسير الثعلبي 6/ 131.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 548.
(5)
أخرجه البخاري في خلق أفعال العباد 2/ 72.
(6)
تفسير يحيى بن سلام 1/ 161.
(7)
أخرجه أبو الشيخ في الفتن -كما في اللآلئ المصنوعة للسيوطي 1/ 414 - . وعزاه السيوطي إلى الديلمي في الفردوسِ، من طريق كثير بن جعفر، عن ابن لهيعة، عن أبي قبيل، حدثني عبد الله بن عمرو: أن معاذًا
…
فذكره.
إسناده ضعيف جدًّا؛ قال الحافظ ابن حجر: «أبو قبيل ضعيف، وكذا ابن لهيعة، وكثير بن جعفر» . كما في الصحيحة 3/ 459 للألباني.
(8)
أي: يُمحى. لسان العرب (درس).
كتابِ اللهِ في ليلةٍ، فلا يَبْقى في الأرضِ منه آيةٌ، ويَبْقى الشيخُ الكبيرُ والعجوزُ يقولون: أدرَكْنا آباءَنا على هذه الكلمةِ؛ لا إلهَ إلا اللهُ، فنحنُ نقولُها»
(1)
. (9/ 440)
43943 -
عن حذيفةَ بن اليمان، وأبي هريرةَ، قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يُسْرى على كتابِ اللهِ ليلًا، فيُصبحُ الناسُ ليس في الأرضِ ولا في جوفِ مسلمٍ منه آيةٌ»
(2)
. (9/ 439)
43944 -
عن أبي هريرة، عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، قال:«يأتِي على الناسِ زمانٌ يُرْسَلُ إلى القرآنِ، ويُرفعُ من الأرضِ»
(3)
. (9/ 441)
43945 -
عن ابنِ عباسٍ، وابن عمر، قالا: خطَب رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقال:«يا أيُّها الناسُ، ما هذه الكتبُ التي بلَغني أنكم تكتُبونها مع كتابِ اللهِ؟ يوشِكُ أن يَغضَبَ اللهُ لكتابِه، فيُسْرى عليه ليلًا، لا يُتْرَكُ في قلبٍ ولا ورقٍ منه حرفٌ إلا ذهَب به» . فقيل: يا رسولَ اللهِ، فكيف بالمؤمنين والمؤمناتِ؟ قال:«مَن أراد اللهُ به خيرًا أبْقى في قلبِه لا إلهَ إلا اللهُ»
(4)
. (9/ 441)
43946 -
عن جابرِ بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تقومُ الساعةُ حتى يُرْفَع الركنُ والقرآنُ»
(5)
. (9/ 441)
(1)
أخرجه ابن ماجه 5/ 173 (4049)، والحاكم 4/ 520 (8460)، 4/ 550 (8542)، 4/ 587 (8636).
قال الحاكم: «حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه» . وقال ابن حجر في الفتح 13/ 16: «أخرجه ابن ماجه بسند قوي» . وقال البوصيري في مصباح الزجاجة 4/ 194 (9241): «هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات» . وقال الألباني في الصحيحة 1/ 171 (87) بعد نقل كلام الحاكم والذهبي: «وهو كما قالا» .
(2)
أورده الديلمي في الفردوس 5/ 488 (8848) عن أبي هريرة. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ، وابن مردويه.
(3)
أخرجه ابن عدي في الكامل 1/ 305 في ترجمة أحمد بن عبد الرحمن بن وهب (22).
قال ابن عدي: «رأيت شيوخ أهل مصر الذين لحقتهم مجمعين على ضعفه -أي: ابن وهب-» . وقال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ 5/ 2768 (6470): «رواه أحمد ابن أخي عبد الله بن وهب، عن حيوة، عن أبي صخر، عن أبي حازم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. وهذا لم يرفعه غير أحمد عن عمه» .
(4)
أخرجه الطبراني في الأوسط 7/ 287 - 288 (7514)، وفي الدعاء ص 437 (1486).
قال الهيثمي في المجمع 1/ 150 (670): «رواه الطبراني في الأوسط، وفيه عيسى بن ميمون الواسطي، وهو متروك، وقد وثَّقه حماد بن سلمة» .
(5)
عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
قال الألباني في الضعيفة 6/ 8 (2503): «ضعيف» . ثم قال: «رواه أبو بكر المقرئ في الفوائد، والحازمي في الفيصل عن سعيد بن المغيرة، قال: حدثنا عبد الغفار بن عبد الله، قال: حدثنا عفيف، عن سفيان، عن عمرو بن دينار، عن جابر مرفوعًا» .
43947 -
عن عبد الله بن مسعود -من طريق زِرِّ بن حُبَيْش- قال: ليُسْرَيَنَّ على القرآنِ في ليلةٍ، فلا تُتْرَكُ آيةٌ في قلب رجل ولا مصحف إلا رُفِعت
(1)
. (9/ 438)
43948 -
عن عبد الله بن مسعود -من طريق شداد بن معقل- قال: يُسْرى على القرآنِ ليلًا، فيُذْهَبُ به مِن أجوافِ الرجالِ، فلا يَبْقى في الأرضِ منه شيءٌ
(2)
. (9/ 438)
43949 -
عن عبد الله بن مسعود -من طريق عبد الله بن عتبة بن مسعود- قال: اقرءوا القرآنَ قبلَ أن يُرْفَعَ، فإنه لا تقومُ الساعةُ حتى يُرْفَعَ. قالوا: هذه المصاحفُ تُرْفَعُ، فكيف بما في صدورِ الناسِ؟ قال: يُعْدى عليه ليلًا فيُرْفَعُ مِن صدورِهم، فيُصبِحون فيقولون: لَكأنّا كنّا نعلمُ شيئًا. ثم يَقَعون في الشِّعْرِ
(3)
. (9/ 438)
43950 -
عن حذيفةَ بن اليمان -من طريق ربعي بن حراش- قال: يوشِكُ أن يَدْرُسَ الإسلامُ كما يَدْرُسُ وشْيُ الثوبِ، ويقرأَ الناسُ القرآنَ لا يَجِدون له حلاوةً، فيَبِيتون ليلةً ويُصْبِحون وقد أُسْرِيَ بالقرآنِ وما قبلَه مِن كتابٍ، حتى يُنتزَعَ مِن قلبِ شيخٍ كبيرٍ وعجوزٍ كبيرةٍ، فلا يعْرِفون وقتَ صلاةٍ ولا صيامٍ ولا نُسُكٍ، حتى يقولَ القائلُ منهم: إنّا سمِعنا الناسَ يقولون: لا إلَهَ إلا اللهُ. فنحنُ نقولُ: لا إلهَ إلا اللهُ
(4)
. (9/ 439)
43951 -
عن أبي هريرةَ -من طريق أبي حازم- قال: يُسْرى على كتابِ اللهِ، فيُرْفَعُ إلى السماءِ، فلا يَبْقى في الأرضِ آيةٌ مِن القرآنِ ولا مِن التوراةِ والإنجيلِ والزبورِ، فيُنزَع مِن قلوبِ الرجالِ، فيُصبِحون في الضلالةِ، لا يَدْرون ما هم فيه
(5)
. (9/ 440)
43952 -
عن عبد الله بن عمرو بن العاصِ، قال: لا تقومُ الساعةُ حتى يرجِعَ القرآنُ مِن حيثُ نزَل، له دَوِيٌّ حولَ العرشِ كدويِّ النحلِ، يقولُ: أُتْلى ولا يُعْمَلُ بي
(6)
. (9/ 439)
43953 -
عن شِمْر بن عطيةَ، قال: يُسْرى على القرانِ في ليلةٍ، فيقومُ المتَهجِّدون في ساعاتِهم فلا يَقْدِرون على شيءٍ، فيفزَعون إلى مصاحفِهم فلا يَقْدِرون عليها، فيخرُجُ بعضُهم إلى بعضٍ فيَلْتَقُون، فيُخبِرُ بعضُهم بعضًا بما قد لقُوا
(7)
. (9/ 439)
(1)
أخرجه يحيى بن سلام 1/ 161. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي داود في المصاحف.
(2)
أخرجه الطبراني (8700).
(3)
أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (2026).
(4)
أخرجه الخطيب في تاريخه 1/ 400.
(5)
أخرجه الحاكم 4/ 506. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(6)
عزاه السيوطي إلى محمد بن نصر في كتاب الصلاة.
(7)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي داود، وابن أبي حاتم.