‌{فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٣

من الناس

(1)

. (ز)

44633 -

عن عطاء الخراساني -من طريق يونس بن يزيد- في قوله عز وجل: {لا يعلمهم إلا قليل} ، قال: لا يعلم عِدَّةَ أصحاب الكهف إلا قليلٌ من الناس

(2)

. (ز)

44634 -

قال مقاتل بن سليمان: {قل} للنصارى: {ربي أعلم بعدتهم} مِن غيره، {ما يعلمهم} يعني: عدتهم، ثم استثنى:{إلا قليل} قل: ما يعلم عدة الفتية إلا قليل من النسطورية، وهم حزب من النصارى، وأما الذين غلبوا على أمرهم فهم المؤمنون الذين كانوا يقولون: ابنوا عليهم بنيانًا؛ بنداسيس الصالح ومَن معه

(3)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا}

44635 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {فلا تمار فيهم} ، يقول: حسبك ما قصصتُ عليك، فلا تمار فيهم

(4)

. (9/ 514)

44636 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- في قوله: {فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا} قال: يقول: إلا بما أظهرنا لك من أمرهم، {ولا تستفت فيهم منهم أحدا}

(5)

. (9/ 514)

44637 -

عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد- في قوله: {فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا} ، يقول: حَسْبُك ما قصصنا عليك

(6)

. (ز)

44638 -

في تفسير الحسن البصري، قال:{فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا} ، يقول الله للنبي: فلا تمار أهل الكتاب في أصحاب الكهف إلا مراء ظاهرا؛ إلا بما أخبرتك

(7)

. (ز)

44639 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {فلا تمار فيهم} الآية، قال: حسبك ما قصصنا عليك

(8)

. (9/ 514)