‌ فإنه كان للأوابين غفورا - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٣

42818 -

قال يحيى بن سلّام: قوله: {وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا} ، هذا الحرف منسوخ، نسخه:{ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين} [التوبة: 113]

(1)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِنْ تَكُونُوا صَالِحِينَ‌

‌ فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا

(25)}

42819 -

عن سعيد بن جبير -من طريق حبيب بن أبي ثابت- في قوله: {ربُكُم أعلم بما في نُفُوسِكُم} ، قال: تكون البادِرَةُ

(2)

من الولد إلى الوالد، فقال الله:{إن تكونوا صالحين} إن تكن النية صادقة ببرِّه؛ {فإنه كان للأوابين غفورًا} للبادرة التي بَدَرَتْ منه

(3)

. (9/ 293)

42820 -

عن حبيب بن أبي ثابت -من طريق عمر- في قوله: {فإنه كان للأوابين غفورا} ، قال: هو الرجل تكون منه البادِرَةُ إلى أبويه، وفي نيته وقلبه أنه لا يُؤاخذ به

(4)

. (ز)

42821 -

تفسير [إسماعيل] السدي: [{ربُكُم أعلم بما في نُفُوسِكُم}] مِن برِّ الوالدين

(5)

. (ز)

42822 -

قال مقاتل بن سليمان: ثم قال تعالى: {ربكم أعلم بما في نفوسكم} يقول: هو أعلم بما في نفوسكم منكم مِن البر للوالدين عند كبرهما، فذلك قوله تعالى:{إن تكونوا صالحين} يعني: محتسبين مما تعالجون منهما، أو لا تحتسبون

(6)

. (ز)

42823 -

قال يحيى بن سلّام: قوله: {ربكم أعلم بما في نفوسكم} ، يعني: بما في قلوبكم

(7)

. (ز)

‌

‌

{فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا (25)}

42824 -

عن ابن أبي أوفى، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إذا فاءت الأفياء، وهبت الأرياح؛ فارفعوا إلى الله حوائجكم؛ فإنها ساعة الأوابين، {إنه كان للأوابين

غفورًا}»

(1)

. (ز)

42825 -

عن علي بن أبي طالب -من طريق الأوزاعي، عن بعض أصحابه- قال: إذا مالَت الأفياء، وراحت الأرواح؛ فاطلبوا الحوائج إلى الله، فإنها ساعة الأَوّابين. وقرأ:{فإنه كان للأوابين غفورًا}

(2)

. (9/ 315)

42826 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {للأوابين} ، قال: للمطيعين المحسنين

(3)

. (9/ 294)

42827 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- في قوله: {للأوابين} ، قال: للتوّابين

(4)

. (9/ 294)

42828 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- {فإنه كان للأوابين غفورا} ، قال: المُسَبِّحين

(5)

. (ز)

42829 -

عن عبد الله بن عباس، قال: هو الرَّجاع إلى الله فيما يَحْزُبُهُ

(6)

ويَنُوبُه

(7)

. (ز)

42830 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: هم المُسَبِّحون

(8)

. (ز)

42831 -

عن عبد الله بن عباس أنه قال: إنّ الملائكة لَتَحُفُّ بالذين يصلون بين المغرب والعشاء، وهي صلاة الأوابين

(9)

. (ز)

42832 -

عن عمرو بن شرحبيل -من طريق أبي ميسرة- قال: الأوّاب: المسبِّحُ

(10)

. (ز)

42833 -

عن عبيد بن عمير -من طريق عمرو بن دينار- في قوله: {فإنه كان للأوابين غفورا} ، قال: كنا نعد الأواب الحفيظ أن يقول: اللهم، اغفر لي ما أصبتُ في مجلسي هذا

(1)

. (ز)

42834 -

عن عبيد بن عمير -من طريق مجاهد- في قوله: {فإنه كان للأوابين غفورًا} ، قال: الأَوّاب: الذي يتذكَّرُ ذُنُوبَه في الخلاء، فيستغفر منها

(2)

. (9/ 316)

42835 -

عن سعيد بن المسيب -من طريق يحيى بن سعيد- في قوله: {فإنه كان للأوابين غفورًا} ، قال: الأوّاب: الذي يُذنِب ثم يستغفر، ثم يُذنب ثم يستغفر، ثم يُذنب ثم يستغفر

(3)

. (9/ 315)

42836 -

عن عطاء بن يسار -من طريق عقبة بن مسلم- أنّه قال في قوله: {فإنه كان للأوابين غفورا} : يذنب العبد ثم يتوب، فيتوب الله عليه، ثم يذنب فيتوب، فيتوب الله عليه، ثم يذنب الثالثة، فإن تاب تاب الله عليه توبة لا تُمْحى

(4)

. (ز)

42837 -

عن سعيد بن جبير قال: الأوّاب: التَّوّاب

(5)

. (9/ 294)

42838 -

عن سعيد بن جبير -من طريق أبي بشر- في قوله: {فإنه كان للأوابين غفورًا} ، قال: الرَّجّاعين إلى الخير

(6)

. (9/ 294)

42839 -

عن سعيد بن جبير =

42840 -

ومجاهد بن جبر -من طريق خلاد بن عبد الرحمن- قالا: مَن صلى الضحى ثمان ركعات كُتب من الأوابين، {إنه كان للأوابين غفورا}

(7)

. (ز)

42841 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله -جل ثناؤه-: {للأوابين غفورا} ، قال: الأوابون: الراجعون التائبون

(8)

. (ز)

42842 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- قال: الأواب: الذي يذكر ذنوبه في الخلاء، فيستغفر الله منها

(1)

. (ز)

42843 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- {فإنه كان للأوابين غفورًا} ، قال: يُذنِب سِرًّا، ويتوب سرًّا

(2)

. (ز)

42844 -

عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جويبر- في قوله: {فإنه كان للأوابين} : الراجعين من الذنب إلى التوبة، ومن السيِّئات إلى الحسنات

(3)

. (9/ 294)

42845 -

عن الحسن البصري -من طريق جعفر بن حيان- في قول الله تعالى: {إنه كان للأوابين غفورًا} ، قال: أوّاب إلى الله بقلبه وعمله

(4)

. (ز)

42846 -

عن الحسن البصري -من طريق يحيى بن موسى- في قوله عز وجل: {فإنه كان للأوابين غفورًا} ، قال: المُتَوَجِّه بقلبه وعمله إلى الله عز وجل

(5)

. (ز)

42847 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {فإنه كان للأوابين غفورا} ، قال: هم المطيعون، وأهل الصلاة

(6)

. (ز)

42848 -

عن محمد بن المنكدر -من طريق أبي صخر حميد بن زياد- يرفعه: {فإنه كان للأوابين غفورا} ، قال: الصلاة بين المغرب والعشاء

(7)

. (ز)

42849 -

عن رباح أبي سليمان الرقاء، قال: سمعت عونًا العقيلي يقول في هذه الآية: {فإنه كان للأوابين غفورا} ، قال: الذين يصلون صلاة الضحى

(8)

. (ز)

42850 -

عن عبد الله بن هبيرة -من طريق ابن لهيعة-: أنّ الأواب: الحفيظ، إذا ذكر خطاياه استغفر الله منها

(9)

. (ز)