الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
44989 -
في تفسير الحسن البصري: {يقلب كفيه} : يسفِّق كفَّيه
(1)
. (ز)
44990 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {فأصبح يقلب كفيه} قال: يصفق {على ما أنفق فيها} مُتَلَهِّفًا على ما فاته
(2)
. (9/ 549)
44991 -
عن إسماعيل السدي، في قوله:{فأصبح يقلب كفيه} ، يقول: ندامة عليها
(3)
. (9/ 550)
44992 -
قال مقاتل بن سليمان: فلما أصبح ورأى جنته هالكة ضرب بكفه على الأخرى، ندامة على ما أنفق فيها، فذلك قوله سبحانه:{فأصبح يقلب كفيه} يعني: يصفق بكفيه ندامة {على ما أنفق فيها}
(4)
[4024]. (ز)
44993 -
قال يحيى بن سلّام: {فأصبح} مِن الغد قائمًا
(5)
. (ز)
{وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا}
44994 -
قال الحسن البصري: {وهي خاوية على عروشها} ، عروشها: التراب، قد ذهب ما فيها من النبات
(6)
. (ز)
44995 -
عن إسماعيل السدي، في قوله:{وهي خاوية على عروشها} ، قال: قُلِبَ أسفلُها أعلاها
(7)
. (9/ 550)
44996 -
قال مقاتل بن سليمان: {وهي خاوية على عروشها} يقول: ساقطة من فوقها،
[4024] انتقد ابنُ عطية (5/ 611) تفسير قتادة، ومقاتل: تقليب الكفين بالتصفيق. فقال: «ومن عبَّر بـ» يُصَفِّق «فلم يتقن» . واختار مستندًا لواقع الحال أن معنى: {يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ} يراد به: «وضع بطن إحداهما على ظهر الأخرى، وكذلك فِعْلُ المُتَلَهِّف المُتَأَسِّف على فائتٍ أو خسارة أو نحوهما» .
_________
(1)
علقه يحيى بن سلام 1/ 187.
وسفق: لغة في صفق. التاج (سفق).
(2)
أخرجه عبد الرزاق 1/ 404، وابن جرير 15/ 268. وعلَّقه يحيى بن سلام 1/ 187. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(3)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 587.
(5)
تفسير يحيى بن سلام 1/ 187.
(6)
علقه يحيى بن سلام 1/ 187.
(7)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.