الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
45736 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء الخراساني- {حتى إذا بلغ بين السدين} ، قال: الجبلين، الردم الذي بين يأجوج ومأجوج، أمتين من وراء ردم ذي القرنين. قال: الجبلين: أرمينية، وأذربيجان
(1)
[4098]. (ز)
45737 -
عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد- يقول في قوله: {بين السدين} ، يعني: بين جبلين
(2)
. (ز)
45738 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {حتى إذا بلغ بين السدين} : وهما جبلان، يعني: بين الجبلين
(3)
. (ز)
45739 -
قال مقاتل بن سليمان: {حتى إذا بلغ بين السدين} ، يعني: بين الجبلين
(4)
. (ز)
{وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا
(93)}
قراءات:
45740 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق حميد-: «لا يَكادُونَ يُفْقِهُونَ قَوْلًا»
(5)
. (ز)
45741 -
عن تميم بن حَذْلَمٍ أنّه كان يقرأ: {لا يَكادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا}
(6)
. (9/ 670)
[4098] ذكر ابنُ عطية (5/ 658) إضافةً إلى ما ورد في أقوال السلف في تعيين الجبلين قولًا آخر، فقال:«وقالت فرقة: هما من وراء بلاد الترك، ذكره المهدوي» . ثم انتقد ابنُ عطية تعيين مكان الجبلين مستندًا إلى الواقع، فقال:«وهذا كله غير متحقق، وإنما هما في طريق الأرض مما يلي المشرق، ويظهر من ألفاظ التواريخ أنه إلى ناحية الشمال، وأما تعيين موضع فيضعف» .
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 15/ 384.
(2)
أخرجه ابن جرير 15/ 387.
(3)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 412 من طريق معمر، ويحيى بن سلام 1/ 203، وابن جرير 15/ 387.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 601.
(5)
أخرجه ابن الأعرابي في معجمه 1/ 395 (759).
وهي قراءة متواترة، قرأ بها حمزة، والكسائي، وخلف العاشر، وقرأ بقية العشرة:{يَفْقَهُونَ} بفتح الياء والقاف. انظر: النشر 2/ 315، والإتحاف ص 372.
(6)
عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور.