‌{ولقد صرفنا للناس في هذا القرآن من كل مثل فأبى أكثر الناس إلا كفورا - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٣

‌

‌

‌

‌{وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا

(88)}

43961 -

قال مقاتل بن سليمان: {ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا} ، يعني: مُعِينًا

(1)

. (ز)

43962 -

عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج- في قوله: {قل لَّئنِ اجتَمَعَتِ الإنسُ والجنُّ} الآية، قال: يقولُ: لو برزت الجنُّ، وأعانهم الإنسُ، فتظاهروا؛ لم يأتُوا بمثل هذا القرآن

(2)

. (9/ 442)

43963 -

قال يحيى بن سلّام: قوله: {ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا} ، أي: عوينًا

(3)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا

(89)}

43964 -

قال مقاتل بن سليمان: {ولقد صرفنا للناس} يعني: ضربنا {في هذا القرآن من كل مثل} يعني: مِن كل شبه في أمور شتّى، {فأبى أكثر الناس إلا كفورا} يعني: إلا كُفْرًا بالقرآن

(4)

. (ز)

43965 -

قال يحيى بن سلّام: قوله: {ولقد صرفنا للناس} ضربنا للناس

(5)

. (ز)

‌

‌

‌

‌

‌

‌

‌

‌

‌

‌{وَقَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعًا (90) أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهَارَ خِلَالَهَا تَفْجِيرًا (91) أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ قَبِيلًا (92) أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاءِ وَلَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنْتُ إِلَّا بَشَرًا رَسُولًا

(93)}

‌

‌قراءات:

43966 -

عن إبراهيم النخعي أنه قرأ: {حَتىَّ تَفْجُرَ لَنا} خفيفةً

(6)

[3923]. (9/ 446)