‌{وربك أعلم بمن في السماوات والأرض ولقد فضلنا بعض النبيين على بعض} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٣

‌

‌

‌

‌{وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ}

43307 -

تفسير الحسن البصري: قوله: {ولقد فضلنا بعض النبيين على بعض} ، قال: كلَّم بعضَهم، واتخذ بعضهم خليلًا، وأعطى بعضَهم إحياء الموتى

(1)

. (ز)

43308 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ولَقَدْ فضَّلنا بعضَ النَّبيينَ على بعضٍ} ، قال: اتَّخذ اللهُ إبراهيمَ خليلًا، وكلَّم موسى تكليمًا، وجعل عيسى كمثل آدم، خلقه من ترابٍ، ثم قال له: كُنْ. فيكون، وهو عبد الله ورسولُه مِن كلمة الله وروحه، وآتى سليمانَ مُلكًا لا ينبغي لأحدٍ من بعده، وآتى داود زبورًا، وغفر لمحمد صلى الله عليه وسلم ما تقدَّم من ذنبه وما تأخَّر

(2)

. (9/ 378)

43309 -

عن زيد بن أسلم -من طريق هشام بن سعد- في قوله: {ولقد فضلنا بعض النبيين على بعض} ، قال: بالعِلْم

(3)

. (ز)

43310 -

قال مقاتل بن سليمان: {ولقد فضلنا بعض النبين على بعض} ، منهم مَن كلم الله، ومنهم مَن اتخذه الله خليلًا، ومنهم مَن سخر اللهُ له الطير والجبال، ومنهم مَن أعطى ملكًا عظيمًا، ومنهم مَن يُحْيِي الموتى، ويُبْرِئ الأكمه والأبرص، ومنهم مَن رفعه الله عز وجل إلى السماء، فكل واحد منهم فُضِّلَ بأمرٍ لم يُعْطَه غيرُه، فهذا تفضيل بعضهم على بعض

(4)

. (ز)

43311 -

عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج- في قوله: {ولقَدْ فضَّلنا بَعْضَ النَّبيينَ على بعضٍ} ، قال: كلَّم اللهُ موسى، وأرسل محمدًا إلى الناس كافَّةً

(5)

. (9/ 378)

‌

‌

‌

‌{وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا

(55)}

43312 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وآتينا داوُدَ زبورًا} ، قال: كنا نُحدَّثُ: أنه دعاءٌ عُلِّمه داودُ، وتحميدٌ، وتمجيد الله عز وجل، ليس فيه حلالٌ