‌{وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى ويستغفروا ربهم} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٣

{وكان الإنسان أكثر شيء جدلا}

(1)

[4038]. (9/ 573)

45197 -

قال عبد الله بن عباس: أراد النضر بن الحارث وجدالَه في القرآن

(2)

. (ز)

45198 -

قال محمد بن السائب الكلبي: أراد به: أُبي بن خلف الجمحي

(3)

. (ز)

45199 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وكان الإنسان أكثر شيء جدلا} ، قال: الجدل: الخصومة؛ خصومة القوم لأنبيائهم، وردهم عليهم ما جاؤوا به، وكل شيء في القرآن مِن ذكر الجدل فهو من ذلك الوجه، في ما يخاصمونهم من دينهم، يردون عليهم ما جاؤوا به

(4)

. (9/ 573)

45200 -

قال يحيى بن سلّام: {وكان الإنسان أكثر شيء جدلا} ، يعني: الكافر يجادل في الله

(5)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَى وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ}

45201 -

قال مقاتل بن سليمان: {وما منع الناس} يعني: المستهزئين والمطعمين في غزاة بدر {أن يؤمنوا} يعني: أن يُصَدِّقوا بالقرآن {إذ جاءهم الهدى} يعني: البيان، وهو القرآن، وهو هدى من الضلالة، {ويستغفروا ربهم} مِن الشرك

(6)

. (ز)

45202 -

قال يحيى بن سلّام: قوله: {وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى ويستغفروا ربهم} ، أي: مِن شركهم

(7)

. (ز)