‌{وإن تدعهم إلى الهدى فلن يهتدوا إذا أبدا - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٣

‌

‌

‌

‌{وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا}

45232 -

قال مقاتل بن سليمان: {وفي آذانهم وقرا} ؛ لِئَلّا يسمعوا القرآن

(1)

. (ز)

45233 -

قال يحيى بن سلّام: {وفي آذانهم وقرا} ، وهو الصمم عن الهدى

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا

(57)}

45234 -

قال مقاتل بن سليمان: {وإن تدعهم} يا محمد {إلى الهدى فلن يهتدوا إذا أبدا} مِن أجل الأكِنَّة والوقر، يعني: كفار مكة

(3)

. (ز)

45235 -

قال يحيى بن سلّام: {وإن تدعهم إلى الهدى فلن يهتدوا إذا أبدا} ، يعني: الذين يموتون على شركهم

(4)

[4040]. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ لَوْ يُؤَاخِذُهُمْ بِمَا كَسَبُوا لَعَجَّلَ لَهُمُ الْعَذَابَ}

45236 -

عن عبد الله بن عباس، في قوله:{بما كسبوا} ، يقول: بما عَمِلوا

(5)

. (9/ 574)

45237 -

قال مقاتل بن سليمان: {وربك الغفور} يعني: إذا تجاوز عنهم في تأخير العذاب عنهم، {ذو الرحمة} يعني: ذا النعمة حين لا يعجل بالعقوبة، {لو يؤاخذهم بما كسبوا} من الذنوب؛ {لعجل لهم العذاب} في الدنيا

(6)

. (ز)