‌{وإنا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٣

عقلًا، وأورع عن محارم الله، وأسرعكم في طاعة الله»

(1)

. (9/ 486)

44390 -

عن الحسن البصري، في قوله:{لنبلوهم أيهم أحسن عملا} ، قال: أشدهم للدنيا تركًا

(2)

. (9/ 486)

44391 -

عن قتادة بن دعامة، في قوله:{لنبلوهم} قال: لنختبرهم {أيهم أحسن عملا} قال: أيهم أتمُّ عقلًا

(3)

. (9/ 486)

44392 -

قال مقاتل بن سليمان: {لنبلوهم} يعني: لنختبرهم {أيهم أحسن عملا}

(4)

. (ز)

44393 -

عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة-: {إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها لنبلوهم أيهم أحسن عملا} اختبارًا لهم؛ أيهم أتبع لأمري، وأعمل بطاعتي

(5)

. (ز)

44394 -

عن سفيان الثوري، في قوله:{لنبلوهم أيهم أحسن عملا} ، قال: أزهدهم في الدنيا

(6)

. (9/ 486)

44395 -

عن أبي عصام العسقلاني -من طريق الحسين- قال: {لنبلوهم أيهم أحسن عملا} ، قال: أترك لها

(7)

. (ز)

44396 -

قال يحيى بن سلّام: قوله: {إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها لنبلوهم} لنختبرهم {أيهم أحسن عملا} أيهم أطوع لله، وقد علم ما هم فاعلون

(8)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا

(8)}

44397 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {وإنا لجاعلون ما عليها

صعيدا جرزا}، قال: يهلك كل شيء عليها ويَبيد

(1)

. (9/ 486)

44398 -

عن سعيد بن جبير، في قوله:{جرزا} ، قال: يعني بالجرز: الخراب

(2)

. (9/ 487)

44399 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {صعيدا جرزا} ، قال: بلقعًا

(3)

. (ز)

44400 -

عن الحسن البصري -من طريق المبارك بن فضالة- في قوله: {وإنا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا} ، قال: ليس عليه شيء

(4)

. (ز)

44401 -

في تفسير الحسن البصري: {صعيدا جرزا} ، والجرز هاهنا: الخراب

(5)

. (ز)

44402 -

قال قتادة بن دعامة -من طريق سعيد-: والصعيد: الأرض التي ليس فيها شجر ولا نبات

(6)

. (ز)

44403 -

عن قتادة بن دعامة، في قوله:{صعيدا جرزا} ، قال: الصعيد: التراب. والجرز: الذي ليس فيها فروع

(7)

. (9/ 487)

44404 -

قال مقاتل بن سليمان: {وإنا لجاعلون} في الآخرة {ما عليها} يعني: ما على الأرض من شيء {صعيدا} يعني: مستويًا، {جرزا} يعني: ملساء، ليس عليها جبل، ولا نبت، كما خلقت أول مرة

(8)

. (ز)

44405 -

عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- {وإنا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا} ، يعني: الأرض، إنّ ما عليها لَفانٍ وبائِد، وإنّ المرجع لإلَيَّ، فلا تأس، ولا يحزنك ما تسمع وترى فيها

(9)

. (ز)