على باب دارٍ بُنِيَ بِجصٍّ وآجُرٍّ، فقال: هذا التبذير (1) . (ز)   ‌ ‌ - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٣

على باب دارٍ بُنِيَ بِجصٍّ وآجُرٍّ، فقال: هذا التبذير

(1)

. (ز)

‌

‌

‌

‌‌

‌{وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ

ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِنْ رَبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُلْ لَهُمْ قَوْلًا مَيْسُورًا

(28)}

‌

‌نزول الآية:

42906 -

عن عطاء الخراسانيِّ، قال: جاء ناس مِن مُزَينة يَسْتَحمِلون رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فقال:{لا أجد ما أحمِلُكُم عليه} ، {تَوَلَّوا وأعيُنُهم تفِيض من الدمع حزنًا} [التوبة: 92]، ظنوا ذلك من غضب رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم؛ فأنزل الله:{وإمّا تُعرِضَنَّ عنهم ابتغاء رحمة من ربك} الآية. قال: الرحمة: الفيء

(2)

. (9/ 323)

42907 -

عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد بن سليمان- في قوله: {وإما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك} : نزلت فيمن كان يسأل النبي صلى الله عليه وسلم من المساكين

(3)

. (9/ 323)

42908 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ، في الآية، قال: كان ناسٌ من بني عبد المطلب يأتون النَّبي صلى الله عليه وسلم يسألونه، فإذا صادفوا عنده شيئًا أعطاهم، وإن لم يصادفوا عنده شيئًا سكت، ولم يقُل لهم: نعم. ولا: لا. والقُربى: قُربى بني عبد المطلب

(4)

. (9/ 317)

42909 -

قال مقاتل بن سليمان: {وإما تعرضن عنهم} ، نزلت في خباب، وبلال، ومهجع، وعمار، ونحوهم من الفقراء، كانوا يسألون النبى صلى الله عليه وسلم، فلا يجد ما يعطيهم، فيعرض عنهم، فيسكت

(5)

. (ز)

‌

‌تفسير الآية:

‌

‌

{وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ}

42910 -

عن عبد الله بن عباس: {وإمّا تُعِرَضَّن عنهم} ، يقول: تُمْسِك عن عطائهم

(6)

. (9/ 321)

42911 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج-: إن سألوك فلم يكن عندك ما