‌{إلا رحمة من ربك إن فضله كان عليك كبيرا - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٣

43954 -

عن الليثِ بن سعد، قال: إنما يُرْفَعُ القرآنُ حينَ يُقْبِلُ الناسُ على الكتبِ، ويُكِبُّون عليها، ويَتْرُكون القرآنَ

(1)

.

(9/ 440)

‌

‌

‌

‌{إِلَّا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّ فَضْلَهُ كَانَ عَلَيْكَ كَبِيرًا

(87)}

43955 -

قال مقاتل بن سليمان: فاستثنى عز وجل: {إلا رحمة من ربك} يعني: القرآن كان رحمة من ربك اختصَّك بها، {إن فضله كان عليك كبيرا} يعني: عظيمًا حين اختصَّك بذلك

(2)

. (ز)

43956 -

قال يحيى بن سلّام: قوله: {إلا رحمة من ربك} فيها إضمار، يقول: وإنما أنزلناه عليك رحمة من ربك، {إن فضله كان عليك كبيرا} يقول: أعطاك النبوة، وأنزل عليك القرآن

(3)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا

(88)}

‌

‌نزول الآية:

43957 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن إسحاق بسنده- قال: أتى رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم محمودُ بنُ سَيْحانَ، ونُعمانُ بنُ أضا، وبَحريُّ بنُ عمرٍو، وعُزيز بن أبي عُزيز، وسلّامُ بنُ مِشْكمٍ، فقالوا: أخبِرْنا -يا محمدُ- بهذا الذي جئتَ به؛ أحقٌّ مِن عند الله؟ فإنّا لا نراه متناسقًا كما تناسق التوراة. فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أما -واللهِ- إنكم لتعرفون أنّه من عند الله، تجدونه مكتوبًا عندكم، ولو اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثله ما جاءوا به» . فقالوا عند ذلك -وهم جميعًا: فنحاص، وعبد الله بن صوريا، وكنانة بن أبي الحقيق، وأَشْيَعُ، وكعب بن أسد، وشمويل بن زيد، وجبل بن عمرو-: يا محمد، ما يعلمك هذا إنس ولا جان؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«أما -واللهِ- إنّكم لتعلمون أنه من عند الله، وأني رسول الله، تجدونه مكتوبًا عندكم في التوراة والإنجيل» . فقالوا: يا محمد، إن الله يصنع لرسوله إذا بعثه