الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
آثار متعلقة بالآية:
44941 -
عن أسماء بنت عميس، قالت: علَّمني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم كلماتٍ أقولُهُنَّ عند الكرب: «الله الله ربي، لا أشرك به شيئًا»
(1)
. (9/ 542)
{وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ}
44942 -
عن عبد الله بن عباس، في «لا حول ولا قوة إلا بالله» ، قال: لا حول بنا على العمل بالطاعة إلا بالله، ولا قوة لنا على ترك المعصية إلا بالله
(2)
. (9/ 548)
44943 -
عن زهير بن محمد، أنّه سُئِل عن تفسير: لا حول ولا قوة إلا بالله. قال: لا تأخذ ما تحب إلا بالله، ولا تمتنع مما تكره إلا بعون الله
(3)
. (9/ 548)
44944 -
قال مقاتل بن سليمان: ثم قال المؤمن للكافر: {ولولا} يعني: هلّا {إذ دخلت جنتك} يعني: بستانك؛ {قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله} يعني: فهلّا قلتَ: بمشيئة الله أعطيتها بغير حول مني ولا قوَّة
(4)
. (ز)
44945 -
قال يحيى بن سلّام: {ولولا} : فهلّا
(5)
. (ز)
آثار متعلقة بالآية:
44946 -
عن ابن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:«أخبرني جبريل أن تفسير «لا حول ولا قوة إلا بالله» : أنّه لا حول عن معصية الله إلا بقوة الله، ولا قوة على طاعة الله إلا بعون الله»
(6)
. (9/ 546)
(1)
أخرجه أحمد 45/ 15 - 16 (27082)، وأبو داود 2/ 632 (1525)، وابن ماجه 5/ 46 (3882)، وابن أبي حاتم 7/ 2362 (12813).
قال أبو نعيم في الحلية 5/ 360: «غريب من حديث عمر» . وقال الألباني في صحيح أبي داود 5/ 255 (1364): «إسناده صحيح» .
(2)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(3)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 586.
(5)
تفسير يحيى بن سلام 1/ 186.
(6)
أخرجه البزار 5/ 374 (2004)، وابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال ص 106 (351).
قال البزار: «وهذا الحديث لم نسمع موصولًا عن القاسم عن أبيه عن عبد الله إلا من هذا الوجه» . وقال البيهقي في شعب الإيمان 2/ 163 - 164 (656): «تفرّد به صالح بن بيان السيرافي، وليس بالقوي، ورُوِي ذلك من وجه آخر ضعيف، عن زر عن عبد الله مرفوعًا» . وقال الهيثمي في المجمع 10/ 99 (16907): «رواه البزار بإسنادين، أحدهما منقطع، وفيه عبد الله بن خراش، والغالب عليه الضعف، والآخر متصل حسن» . وقال المناوي في التيسير 1/ 395: «وفي إسناده لين» . وقال الألباني في الضعيفة 7/ 366 (3355): «ضعيف» .
44947 -
عن أبي هريرة، قال: قال لي نبي الله صلى الله عليه وسلم: «ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة تحت العرش» . قلت: نعم. قال: «أن تقول: {لا قوة إلا بالله}» . قال عمرو بن ميمون: قلت لأبي هريرة: لا حول ولا قوة إلا بالله؟ فقال: لا، إنها في سورة الكهف:{ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله}
(1)
. (9/ 544)
44948 -
عن عقبة بن عامر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَن أنعم الله عليه نعمةً فأراد بقاءها، فليُكْثِر مِن قول: لا حول ولا قوة إلا بالله» . ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: {ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله}
(2)
. (9/ 544)
44949 -
عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما أنعم الله على عبد نعمة في أهل أو مال أو ولد فيقول: ما شاء الله لا قوة إلا بالله. إلا دفع الله عنه كلَّ آفة حتى تأتيه مَنِيَّتُه» . وقرأ: {ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله}
(3)
. (9/ 543)
44950 -
عن أنس بن مالك، قال: مَن رأى شيئًا مِن ماله فأعجبه فقال: {ما شاء الله لا قوة إلا بالله} . لم يُصِب ذلك المالَ آفةٌ أبدًا. وقرأ: {ولولا إذ دخلت جنتك} الآية
(4)
. (9/ 544)
44951 -
عن أنس بن مالك مرفوعًا
(5)
. (9/ 544)
(1)
أخرجه أحمد 14/ 149 - 150 (8426).
قال الهيثمي في المجمع 10/ 99 (16910): «رواه أحمد، والبزار بنحوه
…
ورجالهما رجال الصحيح، غير أبي بلج الكبير، وهو ثقة».
(2)
أخرجه الطبراني في الكبير 17/ 310 (859).
قال الهيثمي في المجمع 10/ 99 (16909): «رواه الطبراني، وفيه خالد بن نجيح، وهو كذاب» . وقال الألباني في الضعيفة 10/ 68 (4564): «موضوع» .
(3)
أخرجه الطبراني في الأوسط 4/ 301 (4261)، 6/ 126 (5995)، والبيهقي في شعب الإيمان 6/ 212 - 213 (4060) بدون ذكر الآية، 6/ 292 (4207).
قال ابن كثير في تفسيره 5/ 158 - 159: «قال الحافظ أبو الفتح الأزدي: عيسى بن عون عن عبد الملك بن زرارة عن أنس، لا يصح حديثه» . وقال الهيثمي في المجمع 10/ 140 (17151): «رواه الطبراني في الصغير، والأوسط، وفيه عبد الملك بن زرارة، وهو ضعيف» . وقال المناوي في التيسير 2/ 344: «إسناده ضعيف» . وقال الألباني في الضعيفة 5/ 25 (2012): «ضعيف» .
(4)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(5)
أخرجه البزار 13/ 506 دون ذكر الآية، من طريق أبي بكر الهذلي، عن ثمامة، عن أنس به.
قال البزّار: «هذا الكلام لا نعلم رواه إلا أنس، ولا نعلم له طريقًا إلا هذا الطريق» . وقال الهيثمي في المجمع 5/ 109: «رواه لبزار من رواية أبي بكر الهذلي، وأبو بكر ضعيف جدًّا» .