‌{كلتا الجنتين آتت أكلها} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٣

إن الجنة هي البستان، فكان له بستانٌ واحد، وجدار واحد، وكان بينهما نهر، فلذلك كان جنتين، ولذلك سماه: جنة؛ مِن قبل الجدار الذي عليها

(1)

. (9/ 540)

44889 -

قال مقاتل بن سليمان: قوله سبحانه: {جعلنا لأحدهما} يعني: الكافر {جنتين من أعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا}

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا}

44890 -

قال مقاتل بن سليمان: {كلتا الجنتين آتت أكلها} ، يعني: أعطت ثمراتها كلها

(3)

. (ز)

44891 -

قال يحيى بن سلّام: قوله: {كلتا الجنتين آتت أكلها} : أطعمت ثمرتها

(4)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئًا}

44892 -

عن عبد الله بن عباس، في قوله:{آتت أكلها ولم تظلم منه شيئا} ، قال: لم تنقص، كل شجر الجنة أطعم

(5)

.

(9/ 540)

44893 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {ولم تظلم منه شيئا} ، أي: لم تنقص منه شيئًا

(6)

. (ز)

44894 -

قال إسماعيل السدي: {ولم تظلم منه شيئا} ، أي: ولم تنقص منه شيئًا

(7)

. (ز)

44895 -

قال مقاتل بن سليمان: {ولم تظلم منه شيئا} ، يعني: ولم تنقص من الثمر شيئًا، يعني: جمله

(8)

وافرًا. نظيرها في البقرة: {وما ظلمونا} [البقرة: 57]، يعني: وما نقصونا

(9)

. (ز)