‌{وما نرسل المرسلين إلا مبشرين ومنذرين} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٣

[4039] اختلف في قراءة قوله: {قبلا} ؛ فقرأ قوم: {قُبُلا} بالضم. وقرأ غيرهم: {قِبَلا} .

وذكر ابنُ جرير (15/ 301) أنّ قراءة الضم بمعنى: أنه يأتيهم من العذاب ألوان وضروب، وأنهم وجهوا القُبُل إلى جمع قبيل، كما يُجمع القَتيل: القُتُل، والجديد: الجُدد. وأن القراءة الأخرى بمعنى: أو يأتيهم العذاب عيانًا، مِن قولهم: كلمته قِبلًا.

وذكر ابنُ عطية (5/ 625) أنّ قراءة الضم تحتمل معنيين: أحدهما: أن يكون بمعنى: قِبَل؛ لأن أبا عبيدة حكاهما بمعنىً واحد في المقابلة. والآخر: أن يكون جمع قَبيل، أي: يجيئهم العذاب أنواعًا وألوانًا.

_________

(1)

عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(2)

عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(3)

عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(4)

تفسير الثعلبي 6/ 178.

(5)

تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 590.

(6)

أخرجه ابن جرير 15/ 301.

(7)

تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 591.