الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عندي بها علم فأجيب حتى شق ذلك عَلَيَّ». قال: ألم ترَ أنا لا ندخل بيتًا فيه كلب ولا صورة؟ وكان في البيت جرو كلب، ونزلت:
{ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله
واذكر ربك إذا نسيت وقل عسى أن يهدين ربي لأقرب من هذا رشدا} مِن علم الذي سألتموني عنه أن يأتيني قبل غد، ونزل ما ذكر مِن أصحاب الكهف، ونزل:{ويسألونك عن الروح} الآية [الإسراء: 85]
(1)
. (9/ 514 - 516)
44649 -
قال مقاتل بن سليمان: {ولا تقولن لشئ إني فاعلٌ ذلك غدًا إلا أن يشاء الله} ، وذلك حين سأل أبو جهل وأصحابُه عن أصحاب الكهف، فقال لهم النبيُّ صلى الله عليه وسلم:«ارجعوا إلَيَّ غدًا حتى أخبركم» . ولم يستثن؛ فأنزل الله عز وجل: {ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدًا إلا أن يشاء الله}
(2)
. (ز)
44650 -
قال يحيى بن سلام: بلغنا: أنّ اليهود لما سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أصحاب الكهف قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أخبركم عنهم غدًا» . فلم يستثنِ؛ فأنزل الله هذه الآية
(3)
. (ز)
تفسير الآية:
{وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا (23) إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ}
44651 -
عن الحسن البصري -من طريق عمرو- قال: أُمِر ألّا يقول لشيء في الغيب: إني فاعل ذلك غدًا. دون أن يستثني، إلا أن ينسى الاستثناء
(4)
. (ز)
44652 -
قال يحيى بن سلام: قوله: {ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا (23) إلا أن يشاء الله} ، يقول: إلا أن تستثني
(5)
[3990]. (ز)
[3990] ذكر ابنُ جرير (15/ 224 - 225) قولًا بأنه جائز أن يكون معنى قوله: {إلا أن يشاء الله} استثناء من القول، لا من الفعل كأن معناه: لا تقولن قولًا إلا أن يشاء الله ذلك القول. وانتقده مستندًا لمخالفته الإجماع، وظاهر الآية، فقال:«وهذا وجه بعيد من المفهوم بالظاهر من التنزيل، مع خلافه تأويل أهل التأويل» .
وكذا انتقده ابنُ عطية (5/ 590)، فقال:«وهو من الفساد بحيث كان الواجب ألّا يُحْكى» .
_________
(1)
عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(2)
أورده مقاتل بن سليمان 2/ 581.
(3)
أورده يحيى بن سلام 1/ 179.
(4)
أخرجه يحيى بن سلام 1/ 179.
(5)
تفسير يحيى بن سلام 1/ 178.