‌{ولقد صرفنا في هذا القرآن ليذكروا وما يزيدهم إلا نفورا - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٣

بنات الله عز وجل

(1)

. (ز)

43140 -

قال يحيى بن سلّام: قوله: {أفأصفاكم ربكم بالبنين وءاتخذ من الملائكة إناثا} على الاستفهام، أي: لم يفعل ذلك، لقولهم: إنّ الملائكة بنات الله. وقال: {إنكم لتقولون قولا عظيما}

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُوا وَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا نُفُورًا

(41)}

43141 -

عن يعلى بن عطاء، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «والذي نفسي بيده، لتدخلن الجنة، إلا أن تشردوا على الله كما يشرد البعير على أهله» . قال يحيى بن سلّام: وسمعت عبد الوهاب بن سليم العامري يحدث هذا الحديث عن النبي عليه السلام، وزاد فيه: ثم تلا هذه الآية: {ولقد صرفنا في هذا القرءان ليذكروا وما يزيدهم إلا نفورا}

(3)

. (ز)

43142 -

قال مقاتل بن سليمان: {ولقد صرفنا في هذا القرآن} في أمور شتى؛ {ليذكروا} فيعتبروا، {وما يزيدهم} القرآن {إلا نفورا} يعني: إلا تباعدًا عن الإيمان بالقرآن. كقوله تعالى: {بل لجوا في عتو ونفور} [الملك: 21]، يعني: تباعدًا

(4)

. (ز)

43143 -

قال يحيى بن سلّام: قوله: {ولقد صرفنا في هذا القرءان ليذكروا} ضربنا في هذا القرآن الأمثال، فأخبرناهم أنّا أهلكنا القرون الأولى، أي: ليذكروا فيؤمنوا، لا ينزل بهم ما نزل بالأمم من قبلهم من عذاب الله، {وما يزيدهم} ذلك {إلا نفورا} إلا تركًا لأمر الله، يعني: أنهم كلما نزل في القرآن شيء كفروا به ونفروا

(5)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{قُلْ لَوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ إِذًا لَابْتَغَوْا إِلَى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلًا

(42)}

‌

‌قراءات:

43144 -

قال يحيى بن سلّام: قوله: {قُلْ لَوْ كانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَما يَقُولُونَ} ، وهي تقرأ أيضًا بالتاء. فمن قرأها بالتاء فيقول للنبي: قل لهم: لو كان معه آلهة. ثم أقبل على