الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
42777 -
تفسير الحسن [البصري]: {فلا تقل لهما أف} ، أي: ولا تؤذهما
(1)
. (ز)
42778 -
عن عطاء بن أبي رباح -من طريق واصل الرقاشي- في قوله: {فلا تقل لهما أف
ولا تنهرهما}
، قال: لا تنفض يدك على والديك
(2)
. (ز)
42779 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ، في الآية، قال: لا تقُل لهما: أُفٍّ، فما سِواه
(3)
. (9/ 289)
42780 -
قال مقاتل بن سليمان: {فلا تقل لهمآ أف} ، يعني: الكلام الرديء، أن تقول: اللهم، أرِحْنِي منهما. أو تغلظ عليهما في القول عند كبرهما ومعالجتك إيّاهما، وعند مَيْطِ القذر عنهما
(4)
. (ز)
42781 -
عن سفيان الثوري، في قوله:{إما يبلغن عندك الكبر} ، قال: إذا بلغا عندكم الكبر. قال: أن يخريا ويبولا فلا تُقَذِّرْهُما، كما كانا لا يُقَذِّرانِك إذ كنت صبيًّا
(5)
. (9/ 289)
42782 -
قال يحيى بن سلّام: {إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف} ، أي: إن بلغا عندك الكبر أحدهما فَوُلِّيت منهما ما وُلِّيا منك في صغرك، فوجدت منهما ريحًا يؤذيك؛ فلا تقل لهما: أف
(6)
. (ز)
{وَلَا تَنْهَرْهُمَا}
42783 -
قال مجاهد بن جبر: لا تُغْلِظ لهما
(7)
. (ز)
42784 -
تفسير الحسن [البصري]: {ولا تنهرهما} ، يعني: الانتهار
(8)
. (ز)
42785 -
قال مقاتل بن سليمان: {ولا تنهرهما} عند المعالجة، يعني: تُغْلِظ لهما القول
(9)
. (ز)
(1)
علقه يحيى بن سلام 1/ 126.
(2)
أخرجه ابن جرير 14/ 448.
(3)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 527. وفي تفسير الثعلبي 6/ 92: الكلام الرديء الغليظ. منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه.
(5)
تفسير الثوري ص 171.
(6)
تفسير يحيى بن سلام 1/ 126.
(7)
علقه يحيى بن سلام 1/ 127.
(8)
علقه يحيى بن سلام 1/ 126.
(9)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 527.