الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بيتٌ من زخرف}، يعني: مِن ذهب
(1)
. (ز)
44001 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد، ومعمر- قال: والزُّخرُفُ: هذا الذهبُ
(2)
. (9/ 448)
44002 -
في تفسير إسماعيل السُّدِّيّ، قال:{أو يكون لك بيت من زخرف} ، والزخرف: الذهب
(3)
. (ز)
44003 -
قال مقاتل بن سليمان: {أو يكون لك بيت من زخرف} ، يعني: مِن ذهب
(4)
. (ز)
44004 -
قال يحيى بن سلّام: {أو يكون لك بيت من زخرف} مِن ذهب
(5)
[3926]. (ز)
44005 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {حتى تُنَزِلَ علينا كِتابًا نَّقرؤه} ، قال: مِن ربِّ العالمين، إلى فلان بن فلانٍ. يُصبحُ عند كلِّ رجلٍ صحيفةٌ عند رأسه موضوعةٌ يقرؤُها
(6)
. (9/ 448)
44006 -
قال يحيى بن سلّام: {أو ترقى في السماء ولن نؤمن لرقيك} أيضًا؛ فإنّ السحرة قد تفعل ذلك فتأخذ بأعين الناس، {حتى تنزل علينا كتابا نقرؤه} إلى كل إنسان مِنّا بعينه: من الله إلى فلان بن فلان، وفلان بن فلان، وفلان بن فلان: أن آمِن بمحمد؛ فإنّه رسولي. أظنه في تفسير الحسن البصري، وهو قوله:{بل يريد كل امرئ منهم أن يؤتى صحفا منشرة} [المدثر: 52]، يعني: كتابًا مِن الله
(7)
. (ز)
[3926] قال ابنُ عطية (5/ 545): «قال المفسرون: الزخرف: الذهب في هذا الموضع. والزخرف: ما تُزُيِّن به؛ كان بذهب أو غيره، ومنه: {حتى إذا أخذت الأرض زخرفها} [يونس: 24]» .
_________
(1)
تفسير مجاهد ص 442.
(2)
أخرجه ابن جرير 15/ 84. وعلَّقه يحيى بن سلام 1/ 163. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3)
علقه يحيى بن سلام 1/ 163.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 459 - 550.
(5)
تفسير يحيى بن سلام 1/ 163.
(6)
أخرجه ابن جرير 15/ 86. وعلقه يحيى بن سلام 1/ 163. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(7)
علَّقه يحيى بن سلام 1/ 163.