‌{قال هذا رحمه من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٣

يظهروه} يقول: أن يعلوه، {وما استطاعوا له نقبا} قال: مِن أسفله

(1)

. (9/ 681)

45827 -

قال مقاتل بن سليمان: قول الله عز وجل: {فما اسطاعوا} يعني: فما قدروا {أن يظهروهُ} على أن يعلوه مِن فوقه. مثل قوله في الزخرف [33]: {معارج عليها يظهرونَ} ، يعني: يرتقون. {وما استطاعوا} يعني: وما قدروا {له نقبًا}

…

عن مقاتل، عن أبي إسحاق، قال: قال عليُّ بن أبي طالب: إنّهم خلف الرَّدْم، لا يموت منهم رجلٌ حتى يُولَد له ألف ذَكَر لصُلْبِه، وهم يغدون إليه كلَّ يوم، ويُعالِجون الرَّدْم، فإذا أمْسَوا يقولون: نرجِع فنفتحه غدًا. ولا يستثنون، حتى يُولَد فيهم رجلٌ مسلم، فإذا غدوا إليه قال لهم المسلم: قولوا: باسم الله. ويعالِجون حتى يتركوه رقيقًا كقشر البيض، ويروا ضوء الشمس، فإذا أصبحوا غَدَوا عليه، فيقول لهم المسلم: نرجع غدًا -إن شاء الله- فنفتحه. فإذا غدوا عليه، قال لهم المسلم: قولوا: باسم الله. فينقبونه، فيخرجون منه، فيطوفون الأرض، ويشربون ماء الفرات، فيجيء آخرهم، فيقول: قد كان هاهنا مَرَّة ماء. ويأكلون كل شيء حتى الشجر، ولا يأتون على شيء مِن غيرها إلا فَأَمُوه

(2)

(3)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا

(98)}

‌

‌قراءات:

45828 -

عن الربيع بن خيثم أنّه كان يقرأ: {جَعَلَهُ دَكّاءَ} ممدودة

(4)

. (9/ 681)

45829 -

قال يحيى بن سلّام: وهي تقرأ على وجه آخر: {دَكّاءَ} ممدودة، أي: أرض مستوية

(5)

. (ز)