‌{وإذ قلنا لك} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٣

43375 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق ابن شَوْذَب- في قوله: {وما نُرسلُ بالآياتِ إلا تخويفًا} ، قال: الموتُ من ذلك

(1)

. (9/ 388)

43376 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وما نُرسلُ بالآياتِ إلا تَخْويفًا} ، قال: إنّ الله يُخَوِّفُ الناسَ بما شاء مِن آياته لعلهم يُعْتِبون

(2)

، أو يَذَّكَّرون، أو يَرْجعون. ذُكر لنا: أنّ الكوفةَ رجَفَتْ على عهدِ ابن مسعود، فقال: يا أيُّها الناسُ، إن ربَّكم يَسْتعتبُكم، فأعْتِبوه

(3)

. (9/ 388)

43377 -

قال مقاتل بن سليمان: ثم قال عز وجل: {وما نرسل بالآيات إلا تخويفا} للناس، فإن لم يؤمنوا بها عُذِّبوا في الدنيا

(4)

. (ز)

43378 -

قال يحيى بن سلّام: {وما نرسل بالآيات إلا تخويفا} ، نخوفهم بالآية، فنخبرهم أنّهم إن لم يؤمنوا عذَّبهم

(5)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَإِذْ قُلْنَا لَكَ}

43379 -

قال مقاتل بن سليمان: قوله: {وإذ} يعني: وقد {قلنا لك}

(6)

. (ز)

43380 -

قال يحيى بن سلّام: قوله: {وإذ قلنا لك} وأوحينا إليك

(7)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ}

43381 -

قال عبد الله بن عباس: يعني: أحاط علمه بهم، فلا يخفى عليه منهم شيء

(8)

. (ز)

43382 -

عن عروة بن الزبير -من طريق معمر، عن الزهري- قوله:{أحاط بالناس} ، قال: مَنَعَك مِن الناس

(9)

. (ز)