‌{وإني لأظنك يافرعون مثبورا - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٣

‌

‌

‌

‌{مَا أَنْزَلَ هَؤُلَاءِ إِلَّا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ بَصَائِرَ}

44104 -

قال مقاتل بن سليمان: {ما أنْزَلَ هؤُلاءِ} هؤلاء الآيات التسع {إلّا رَبُّ السَّماواتِ والأَرْضِ بَصائِرَ} يعني: تبصرة وتذكرة، ولن يقدر أحد على أن يأتي أحد بآية واحدة مثل هذه

(1)

. (ز)

44105 -

قال يحيى بن سلّام: {قال لقد علمت ما أنزل هؤلاء} يعني: الآيات {إلا رب السموات والأرض بصائر} حُجَج

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَافِرْعَوْنُ مَثْبُورًا

(102)}

44106 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- {مثبورًا} ، قال: ملعونًا

(3)

. (9/ 456)

44107 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي-، مثله

(4)

. (9/ 456)

44108 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق ميمون بن مهران- {مثبورا} ، قال: قليل العقل

(5)

. (ز)

44109 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- {مثبورا} ، قال: مغلوبًا

(6)

. (ز)

44110 -

عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله: {مثبورا} . قال: ملعونًا، محبوسًا عن الخير. قال: وهل تَعرِفُ العربُ ذلك؟ قال: نعم، أما سمِعتَ عبد الله بن الزِّبَعْرى يقولُ:

إذ أتاني الشَّيطانُ في سنةِ النَّوْ

…

م ومَن مالَ ميْلهُ مثْبُورُ؟

(7)

. (9/ 456)

44111 -

عن أنس بن مالك، أنّه سُئل عن قول الله تعالى:{وإني لأظنُّك يا فرعونُ مثبورًا} . قال: مخالفًا. وقال: الأنبياءُ أكرمُ مِن أن تَلعَنَ أو تَسُبَّ

(1)

. (9/ 455)

44112 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {مثبورا} ، أي: هالكًا

(2)

. (ز)

44113 -

عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد بن سليمان- في قوله: {إني لأظنك يا فرعون مثبورا} ، قال: مغلوبًا

(3)

. (ز)

44114 -

عن الحسن البصري -من طريق حوشب- في قوله: {إني لأظنك يا فرعون مثبورا} ، قال: مُعَذَّبًا

(4)

. (ز)

44115 -

عن عطية العوفي -من طريق عيسى بن موسى- {إني لأظنك يا فرعون مثبورا} ، قال: مُبَدِّلًا

(5)

. (ز)

44116 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {وإني لأظنك يا فرعون مثبورا} ، أي: هالِكًا

(6)

. (ز)

44117 -

قال محمد بن السائب الكلبي: {مثبورا} : ملعونًا

(7)

. (ز)

44118 -

قال مقاتل بن سليمان: {وإنِّي لَأَظُنُّكَ} يعني: لأحسبك {يا فِرْعَوْنُ مَثْبُورًا} يعني: ملعونًا. اسمه: فيطوس

(8)

. (ز)

44119 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وإني لأظنك يا فرعون مثبورا} ، قال: الإنسانُ إذا لم يكن له عقلٌ فما ينفعه؟ يعني: إذا لم يكن له عقلٌ ينتفع به في دينه ومعاشه دَعَتْهُ العرب مثبورًا. قال: أظنك ليس لك عقل، يا فرعون. قال: بينا هو يخافه ولا ينطق لساني أن أقول هذا لفرعون

(9)

، فلما