الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
45730 -
قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: {كذلك} ، يعني: هكذا بلغ مطلع الشمس كما بلغ مغربها. ثم استأنف، فقال سبحانه:{وقد أحطنا بما لديه خبرًا} ، يعني: بما عنده عِلمًا
(1)
. (ز)
45731 -
عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {كذلك وقد أحطنا بما لديه خبرا} ، قال: عِلْمًا
(2)
. (ز)
45732 -
قال يحيى بن سلّام، في قوله:{كذلك وقد أحطنا بما لديه خبرا} ، أي: هكذا كان ما قصَّ مِن أمر ذي القرنين
(3)
[4097]. (ز)
{ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا
(92)}
45733 -
قال مقاتل بن سليمان: {ثُم اتبع سببًا} ، يعني: علم منازل الأرض، وطرقها
(4)
. (ز)
45734 -
تفسير الحسن البصري: {ثم أتبع سببا} طرق الأرض ومعالمها لحاجته
(5)
. (ز)
{حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ}
45735 -
عن عبد الله بن عباس، في قوله:{حتى إذا بلغ بين السدين} ، قال: الجبلين؛ أرمينية، وأذربيجان
(6)
. (9/ 670)
[4097] ذكر ابنُ عطية (5/ 658) احتمالين في قوله: {كَذلِكَ} ، فقال:«وقوله: {كَذلِكَ} معناه: فَعَل معهم كفعله مع الأولين أهل المغرب، فأوجز بقوله: {كَذلِكَ}. ثم أخبر الله تعالى عن إحاطته بجميع ما لدى ذي القرنين، وما تصرف من أفعاله. ويحتمل أن يكون كَذلِكَ استئناف قول، ولا يكون راجعًا على الطائفة الأولى، فتأمله» .
ثم رجّح الأول بقوله: «والأول أصوب» .
_________
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 601.
(2)
أخرجه ابن جرير 15/ 384.
(3)
تفسير يحيى بن سلام 1/ 203.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 601.
(5)
علقه يحيى بن سلام 1/ 203.
(6)
أخرجه ابن جرير 15/ 386. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.