‌{ولا تزر وازرة وزر أخرى} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٣

42622 -

قال يحيى بن سلّام: قوله: {من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها} : على نفسه

(1)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}

42623 -

عن عائشة، قالت: سألتْ خديجةُ رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أولاد المشركين. فقال: «هم مع آبائهم» . ثم سألته بعد ذلك. فقال: «الله أعلم بما كانوا عاملين» . ثم سألته بعدما استحكم الإسلام؛ فنزلت: {ولا تزر وازرة وزر أخرى} . فقال: «هم على الفطرة» . أو قال: «في الجنة»

(2)

. (9/ 274)

42624 -

عن أبي رِمْثَة، قال: انطلقتُ مع أبي نحو النبي صلى الله عليه وسلم، ثم إنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي:«ابنك هذا؟» . قال: إي، وربِّ الكعبة. قال:«حقًّا؟» . قال: أشهد به. قال: فتبسَّم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضاحكًا مِن ثَبْت شبهي في أبي، ومِن حَلِف أبي عليَّ، ثم قال:«أما إنّه لا يجني عليك، ولا تجني عليه» . وقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: {ولا تزر وازرة وزر أخرى}

(3)

. (ز)

42625 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {ولا تزر وازرة وزر أخرى} : واللهِ، ما يحمل الله على عبدٍ ذنبَ غيره، ولا يؤاخذ إلا بعمله

(4)

. (ز)