يعني: تحولًا إلى غيرها. وذلك أنّ اليهود قالوا للنبي صلى - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٣

يعني: تحولًا إلى غيرها. وذلك أنّ اليهود قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: تزعم أنك أوتيت الحكمة، والحكمة العلم كله، وتزعم أنه لا علم لك بالروح، وتزعم أن {الروح من أمر ربي} [الإسراء: 85]، فكيف يكون هذا؟ فقال الله -تعالى ذكره- لنبيه صلى الله عليه وسلم: إنّك أُوتِيت علمًا، وعلمك في علم الله قليل

(1)

. (ز)

45931 -

قال يحيى بن سلّام: {خالدين فيها} لا يموتون، ولا يخرجون منها

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا

(109)}

‌

‌قراءات:

45932 -

في قراءة عبد الله [بن مسعود]: (قَبْلَ أن تُقْضى كَلِماتُ رَبِّي)

(3)

. (ز)

45933 -

قال يحيى بن سلّام: {لَنَفِدَ البَحْرُ قَبْلَ أن تَنْفَدَ كَلِماتُ رَبِّي ولَوْ جِئْنا بِمِثْلِهِ مَدَدًا} آخر مثله من باب المد. وهي تقرأ على وجه آخر: (ولَوْ جِئْنا بِمِثْلِهِ مِدادًا) يستمد منه للقلم

(4)

. (ز)

‌

‌نزول الآية:

45934 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: قالت قريش لليهود: أعطونا شيئًا نسأل عنه هذا الرجل. فقالوا: سلوه عن الروح. فسألوه؛ فنزلت: {ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا} [الإسراء: 85]. قالوا: أوتينا علمًا كثيرًا؛ أوتينا التوراة، ومن أوتي التوراة فقد أوتي خيرا كثيرًا. قال: فأنزل الله عز وجل: {قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر}

(5)

. (ز)