‌مسألة (562): لا يجوز أخذ الأجرة على القرب- كتعليم القرآن - تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي - جـ ٤

مرسلٌ (1). وقال أبو حاتم: مجاهد أدرك عليًّا، لا يذكر رؤيةً ولا سماعًا (2).

وقال الدُّورِيُّ: قيل ليحيى بن معين: يروى عن مجاهد أنَّه قال: خرج علينا عليٌّ. قال: ليس هذا بشيءٍ (3).

وحديث عكرمة عن ابن عبَّاسٍ: رواه ابن ماجة عن محمَّد بن عبد الأعلى الصنعانيِّ عن المُعْتَمر بن سليمان عن أبيه عن حَنَشٍ عنه (4).

وحنش اسمه: حسين بن قيس، وقد ضعَّفوه، إلا الحاكم، فإنَّه وثَّقه (5).

2522 -

وقال ابن ماجة: حدَّثنا محمَّد بن بشَّار ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي حَيَّة عن عليٍّ قال: كنت أدلو الدلو بتمرةٍ، وأشترط أنَّها جَلِدَةٌ (6).

هذا إسنادٌ صالحٌ O.

*****

‌

‌مسألة (562): لا يجوز أخذ الأجرة على القُرَب- كتعليم القرآن

، والأذان، والصلاة، وتعليم الفرائض، ورواية الحديث-.

وقال مالك والشافعيُّ: يجوز.

2523 -

قال الإمام أحمد: حدَّثنا حسن بن موسى ثنا حمَّاد بن سلمة عن سعيد الجُريريِّ عن أبي العلاء بن الشِّخِّير عن مطرِّف بن عبد الله أنَّ عثمان بن أبي العاص قال: يا رسول الله، اجعلني إمام قومي. قال: " اقتد بأضعفهم،

واتَّخذ مؤذِّنًا لا يأخذ على أذانه أجرًا " (1).

ز: رواه أبو داود (2) والنسائيُّ (3) من حديث حمَّاد، وإسناده جيِّد، وقد روي من وجهٍ آخر O.

2524 -

قال أحمد: وحدَّثنا وكيع ثنا مغيرة بن زياد عن عُبَادة بن نُسَيٍّ عن الأسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت قال: علَّمت ناسًا من أهل الصفة الكتابة والقرآن، فأهدى إليَّ رجلٌ منهم قوسًا، فقلت: أرمي عنها في سبيل

الله تعالى. فسألت النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقال:" إن سرَّك أن تطوَّق بها طوقًا من نارٍ فاقبلها"(4).

قال المصنِّف: المغيرة ضعيفٌ.

ز: المغيرة: مختلفٌ في توثيقه: وثَّقه وكيع (5) وابن معين (6) والعِجْليُّ (7) وغيرهم، وتكلَّم فيه أحمد (8) والبخاريُّ (9) وأبو حاتم (10)

وغيرهم، وصحَّح حديثه هذا الحاكم (1)، وقال في موضع آخر: المغيرة بن زياد صاحب مناكير، لم يختلفوا في تر، ويقال: إنَّه حدَّث عن عبادة بن نُسَيٍّ بحديثٍ موضوعٍ (2). وقد أخطأَ الحاكم في هذا القول وتناقض.

وقد روى هذا الحديث: أبو داود (3) وابن ماجة (4) من رواية مغيرة.

وقال ابن المدينيِّ: إسناده كلُّه معروف، إلا الأسود بن ثعلبة، فإنَّا لا نحفظ عنه إلا هذا الحديث (5).

وقد رواه أبو داود من حد بقيَّة عن بشر بن عبد الله بن يسار عن عبادة بن نُسَيٍّ عن جُنادة بن أبي أميَّة عن عبادة بن الصامت (6).

تابعه أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجَّاج عن بشر بن عبد الله O.

2525 -

وقال ابن ماجة: حدَّثنا سهل بن أبي سهل ثنا يحيى بن سعيد عن ثور بن يزيد قال: حدَّثني عبد الرحمن بن سَلْم عن عطيَّة الكَلاعِيِّ عن أُبَيِّ ابن كعب قال: علَّمت رجلاً القرآن، فأهدى لي قوسًا، فذكرت ذلك

لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:" إن أخذتها أخذت قوسًا من نارٍ ". فرددتها (7).

ز: عبد الرحمن بن سَلْم: لبس بالمشهور، وروى له ابن ماجة هذا الحديث الواحد، وقد ذكر شيخنا في "الأطراف " بينه وبين ثور: (خالد بن

معدان)، وذلك وهمٌ، ثُمَّ قال في هذا الحديث: رواه موسى بن عُلَيِّ بن رباحٍ عن أبيه عن أُبَيِّ بن كعبٍ.

ورواه محمَّد بن جُحَادة عن رجل- يقال له: أبان- عن أُبَيِّ بن كعبٍ.

ورواهُ بُنْدَار عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن سَلْم (1) عن عطيَّة بن قيسٍ الكَلاعِيِّ أنَّ أُبَيَّ بن كعبٍ علَّم رجلاً ....

2526 -

وروى هشام بن عمَّار عن عمرو بن واقد عن إسماعيل بن عبيد الله عن أمِّ الدرداء عن أبي الدرداء أنَّ أُبَيَّ بن كعبٍ أقرأ رجلاً من أهل اليمن سورةً، فرأى عنده قوسًا فقال: تبيعنيها؟ قال: لا، بل هي لك. فسأل النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال:" إن كنت تريد أن تقلَّد قوسًا من نارٍ فخذها ".

2527 -

وروى إسماعيل بن عيَّاش عن عبد ربِّه بن سليمان بن عمير بن زيتون عن الطفيل بن عمرو الدَّوسيِّ قال: أقرأني أُبَيُّ بن كعبٍ القرآن، فأهديت له قوسًا، فغدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متقلدها

…

فذكر الحديث. انتهى ما ذكره (2)، وفي بعضه نظرٌ:

فإنَّ محمَّد بن هارون [الرُّوْيَانيَّ](3) رواه عن بُنْدَار بخلاف ما ذكر عنه، فقال:

2528 -

حدَّثنا محمَّد بن بشَّار ثنا يحيى بن سعيد ثنا ثور بن يزيد عن عبد الرحمن بن أبي مسلم عن عطيَّة بن قيسٍ الكَلاعِيِّ عن أُبيِّ بنِ كعب أنَّّه علَّم رجلاً القرآن، فأهدى إليه قوسًا، فوقع في نفسي شيءٌ، فذكرت ذلك للنبيِّ

عفًرِو، فقال:" إن أخذتها فخذها قوسًا من نارٍ "(1).

وقال أبو الفرج- المؤلِّف- في كتاب "الضعفاء": وعبد الرحمن بن مسلم (2) يروي عن عطيَّة، ضعيفٌ (3).

ولم ينسب ذلك إلى أحدٍ.

2529 -

وقال عثمان بن سعيد الدارميُّ: ثنا عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن عبد الله ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز عن إسماعيل بن عبيد الله عن أمِّ الدرداء عن أبي الدرداء أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من أخذ قوسًا على تعليم القرآن، قلَّده الله قوسًا من نارٍ "(4).

ورواه سَمُّويَه في "فوائده " عن عبد الرحمن.

وقد روى مسلمٌ في "صحيحه" حديثًا عن داود بن رُشَيد عن الوليد بن مسلمٍ بهذا الإسناد عن أبي الدرداء في الصوم في السفر (5).

وعبد الرحمن هذا: قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي، وسمح منه في

الرحلة الأولى، وسألته عنه، فقال: ما بحديثه بأسٌ، صدوقٌ (1).

وقال دُحيم: حديث أبي الدرداء عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: " من تقلَّد قوسا على تعليم القرآن

…

" ليس له أصلٌ (2).

وقال البيهقيُّ: هو ضعيفٌ (3) O.

وقد احتجَّ أصحابنا:

2530 -

بما أخبرنا به محمَّد بن ناصر الحافظ أنا أبو سهل محمَّد بن إبراهيم بن سعدويه أنا أبو الفضل القرشيُّ ثنا أبو بكر بن مردويه ثنا أحمد بن كامل ثنا عليُّ بن حمَّاد بن السَّكَن ثنا أحمد بن عبد الله الهَرويُّ ثنا هشام بن سليمان

المخزوميُّ عن ابن أبي مُلَيْكة عن ابن عبَّاسٍ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المعلِّمون خير الناس، كلَّما خَلِقَ الذكر جدَّدوه، عظموهم، ولا تستأجروهم فتحرجوهم، فإنَّ المعلِم إذا قال للصبيِّ: قل: بسم الله الرحمن الرحيم، وقال الصبي: بسم الله الرحمن الرحيم، كلب الله: براءة الصبيِّ، وبراءة لوالديه، وبراءة للمعلِّم من النار ".

قال المؤلِّف: وهذا الحديث لا يجوز الاحتجاج به، لأنَّه من عمل أحمد ابن عبد الله الهَرويِّ، وهو الجُوَيْبَاريُّ، وكان كذَّابًا يضع الحديث، أجمع أهل النقل على ذلك.

ز: هذا الحديث موضوعٌ، وقد سقط بين هشام وابن أبي مُلَيْكة رجلٌ، أمَّا ابن جريج أو غيره.

والجُوَيْبَاريُّ: دجَّالٌ.

والراوي عنه (علي بن حمَّاد بن السَّكَن): قال الدَّارَقُطْنِيُّ: هو متروكٌ (1) O.

احتجُّوا بحديثين:

2531 -

الحديث الأوَّل: قال البخاريُّ: حدَّثنا محمَّد بن بشَّار ثنا غُنْدر ثنا شعبة عن أبي بشر عن أبي المتوكِّل عن أبي سعيد الخدريِّ: أنَّ ناسًا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أتوا على حيٍّ من أحياء العرب، فلم يَقْرُوهم، فبينا هم كذلك إذ لُدغ سيِّدُ أولئك، فقالوا: هل معكم من دواءٍ أو راقٍ؟ فقالوا: إنَّكم لم تَقْرُونا، ولن نفعل حتى تجعلوا لنا جُعْلاً. فجعلوا لهم قطيعًا من الشاء، فجعل يقرأ بأمِّ القرآن، ويجمع بُزَاقَهُ ويَتْفِلُ، فبرأ، فأتوا بالشاء،

وقالوا: لا نأخذ حتَّى نسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم. فسألوه، فضحك وقال:" وما يدريك أنَّها رقيَّة؟! خذوها واضربوا لي بسهمٍ "(2).

2532 -

الحديث الثاني: قال البخاريُّ: وحدَّثنا سيدان بن مضارب ثنا يوسف البرَّاء (3) قال: حدَّثني عبيد الله (4) بن الأخنس عن ابن أبي مُلَيْكة