‌مسألة (502): إذا تلف المبيع المتعين قبل قبضه، فهو من ضمان - تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي - جـ ٤

رسول الله-صلى الله عليه وسلم أن يبيعوه حتَّى ينقلوه (1).

2361 -

قال أحمد: وحدَّثنا عفَّان ثنا شعبة قال: أخبرني عبد الله بن دينار قال: سمعت ابن عمر يقول: عن النبيِّ-صلى الله عليه وسلم: " من ابتاع طعامًا فلا يبعه حتَّى يقبضه "(2).

الطريقان في "الصحيحين".

وفي حديث ابن عمر في المسألة قبلها دليل لنا أيضًا.

*****

‌

‌مسألة (502): إذا تلف المبيع المتعيِّن قبل قبضه، فهو من ضمان

المشتري.

وقال مالك: يكون من ضمانه إن امتنع من القبض مع قدرته عليه.

وقال أبو حنيفة والشافعيُّ: هو من ضمان البائع، وعن أحمد نحوه.

2362 -

قال الإمام أحمد: حدَّثنا يحيى عن ابن أبي ذئب قال: حدَّثني مخلد بن خُفاف بن إيماء عن عروة عن عائشة عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: " الخراج بالضمان "(3).

2363 -

قال أحمد: وحدَّثنا إسحاق بن عيسى قال: حدَّثني مسلم بن خالد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة: أنَّ رجلاً ابتاع غلامًا له، فاستغلَّه، ثم وجد به عيبًا، فردَّه بالعيب، فقال البائع: غَلَّةُ عبدي. فقال النبيُّ: " الغلَّة بالضمان "(1).

قال أبو عبيد: معنى الحديث: أن الرجل يشتري المملوك فيستغلُّه، ثم يجد به عيبًا كان عند البائع، فيقتضي أنه يرد العبد على البائع بالعيب، ويرجع بالثمن فيأخذه، وتكون له الغلَّة طيِّبة- وهي الخراج-، وإنما طابت له لأنَّه

كان ضامنًا للعبد، لو مات مات (2) من مال المشتري لأنَّه في يده.

ز: حديث ابن أبي ذئب عن مخلد: رواه أصحاب " السنن الأربعة "(3)، وحسَّنه الترمذيُّ (4)، وصحَّحه ابن القطَّان، ووهم صاحب "الإلمام" في حكايته عن الترمذيِّ تصحيحه (5).

وحديث الزنجيِّ عن هشام: رواه أبو داود (1) وابن ماجة (2) والحاكم وصحَّحه (3)، وقال أبو داود: هذا إسناد ليس بذاك.

ورواه الترمذيُّ عن يحيى بن خلف عن عمر بن عليٍّ- وهو المقُدَّمِيُّ- عن هشام عن أبيه عن عائشة عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قضى أنَّ الخراج بالضمان.

وقال: حسنٌ غريبٌ من حديث هشام بن عروة، واستغرب محمَّد بن إسماعيل هذا من حديث عمر بن عليٍّ، ورواه مسلم بن خالد الزِّنجيُّ وجرير عن هشام، وحديث جرير يقال: إنَّه تدليس، لم يسمعه من هشام (4) O.

*****