الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ورواه بقيَّة بن الوليد عن الأوزاعيِّ عن أبي الزبير عن جابر مرفوعًا، ولا يحتجُّ بما ينفرد به بقيَّة، فكيف بما يخالف فيه؟!
وقول الجماعة من الصحابة على خلاف قول جابر، مع ما روينا عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه قال في البحر:" هو الطهور ماؤه، الحلُّ ميتته ". وبالله التوفيق (1) O.
*****
مسألة (773): الجنين يتذَّكى بذكاة أمِّه
.
وقال أبو حنيفة: لا يتذكَّى.
وقال مالكٌ كقولنا إن خرج وقد كمل خلقه ونبت شعره، وكقولهم إن لم يكن كذلك.
لنا حديثان:
3135 -
الحديث الأوَّل: قال الإمام أحمد: حدَّثنا أبو عبيدة ثنا يونس ابن أبي إسحاق عن أبي الودَّاك جبر بن نوف عن أبي سعيد الخدريِّ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ذكاة الجنين ذكاة أمِّه "(2)
ز: رواه ابن حِبَّان البستيُّ عن محمَّد بن إسحاق الثقفيِّ عن عليِّ بن أنس العسكريِّ عن أبي عبيدة الحدَّاد (3) O.
(1)" سنن البيهقي": (9/ 256).
(2)
"المسند": (3/ 39).
(3)
"الإحسان" لابن بلبان: (13/ 206 - 207 - رقم: 5889).
3136 -
طريق آخر: قال أحمد: وحدَّثنا يحيى بن زكريا بن (1) أبي زائدة ثنا مجالد عن أبي الودَّاك عن أبي سعيد الخدريِّ قال: سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجنين يكون في بطن الناقة، أو البقرة، أو الشاة، فقال:" كلوه إن شئتم، فإنَّ ذكاته ذكاة أمِّه "(2).
ز: رواه أبو داود عن القَعنبيِّ عن ابن المبارك، وعن مسدَّد عن هشيم (3).
ورواه الترمذيُّ عن بندار عن يحيى، وعن سفيان بن وكيع عن حفص ابن غياث (4).
ورواه ابن ماجة عن أبي كريب عن ابن المبارك وأبي خالد الأحمر وعبدة ابن سليمان (5).
كلّهم عن مجالد به.
وقال الترمذيُّ: حديثٌ حسنٌ O.
3137 -
الحديث الثاني: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: حدَّثنا محمَّد بن حمدويه المروزيُّ ثنا معمر بن محمَّد البلخيُّ ثنا عصام بن يوسف ثنا مبارك بن مجاهد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنَّ رسؤل الله صلى الله عليه وسلم قال في الجنين: " ذكاته ذكاة أمِّه، أشعر أو لم يشعر "(6).
(1) في "التحقيق": (عن) خطأ.
(2)
"المسند": (3/ 31).
(3)
"سنن أبي داود": (4/ 374 - رقم: 2820).
(4)
"الجامع": (3/ 143 - رقم: 1476).
(5)
"سنن ابن ماجة": (2/ 271 - رقم: 3199).
(6)
"سنن الدارقطني": (4/ 271).
قال الدَّارَقُطْنِيُّ: الصواب أنَّه من قول ابن عمر (1).
ز: مبارك بن مجاهد: تكلَّم فيه غير واحد من الأئمة، قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: ما أرى بحديثه بأسًا، وكان قتيبة بن سعيد ضعَّفه جدًّا، وقال: كان قدريًّا (2). وقال ابن حِبَّان: هو منكر الحديث، ممن ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد (3).
3138 -
وقال الطبرانيُّ: ثنا أحمد بن يحيى الأنطاكيُّ قُرقُرة ثنا عبد الله ابن نصر الأنطاكيُّ ثنا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ذكاة الجنين ذكاة أمِّه "
قال الطبرانيُّ: لم يروه موفوعًا عن عبيد الله إلا أبو أسامة، تفرَّد به عبد الله بن نصر (4).
وقد رواه أبو بكر بن أبي داود عن عبد الله بن نصر (5).
وسُئل عنه الدَّارَقُطْنِيُّ، فقال: اختلف في رفعه على نافع: فرواه محمَّد بن إسحاق واختلف عنه: فرواه محمَّد بن الحسن- هو المزنيُّ الواسطيُّ- عن محمَّد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر موفوعًا (6).
(1) يأتي كلامه بتمامه في زوائد المنقح.
(2)
"الجرح والتعديل": (8/ 340 - 341 - رقم: 1561).
(3)
"المجروحين"(3/ 23).
(4)
" المعجم الصغير ": (ص: 16 - رقم: 20).
(5)
ومن طريق أبي بكر بن أبي داود رواه الضياء في "المختارة"(ق 328/أمسند ابن عمر).
(6)
من قوله: (واختلف عنه) إلى هنا سقط من (ب).
وخالفه ابن عيينة وهشيم وعليُّ بن مسهر عن ابن إسحاق، فقالوا: عن نافع عن ابن عمر موقوفًا.
واختلف عن عبيد الله بن عمر:
فقال عبد الله بن نصر الأنطاكيُّ. عن أبي أسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر [مرفوعًا](1)، وتابعه مبارك بن مجاهد عن عبيد الله فرفعه أيضًا.
وغيرهما يرويه عن عبيد الله موقوفًا.
ورواه مالك بن أنس، واختلف عنه:
فرواه أحمد بن عصام الموصليُّ- وهو ليس بثقةٍ - عن مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم.
وخالفه أصحاب "الموطأ" فرووه عن مالك عن نافع عن ابن عمر قوله، وهو الصواب عن مالك.
ورواه أيُّوب بن موسى عن نافع عن ابن عمر عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، حدَّث به محمَّد بن مسلم الطائفيُّ عنه.
ورفعه يزيد بن عياض وخصيف عن نافع عن ابن عمر أيضًا.
ورواه أيُّوب السَّختيانيُّ وابن جريج ومالك بن مغول وعليُّ بن ثابت الأنصاريُّ عن نافع عن ابن عمر موقوفًا، وهو الصحيح (2) O.
(1) في الأصل و (ب): (موقوفًا)، والتصويب من "المختارة"، ويدل على صحة ما فيها الكلام الآتي، والله أعلم.
(2)
"المختارة"(ق 238/أ - ب- مسند ابن عمر).