‌مسألة (644): ينفسخ النكاح بالجنون، والجذام، والبرص، والقرن - تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي - جـ ٤

وروى ابن ماجة عن ابن عبَّاس عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم نحو ذلك (1).

وقد صنَّف شيخنا العلامة أبو العبَّاس في هذه المسألة كتابًا جليلاً سمَّاه " كتاب بيان الدليل على بطلان التحليل "(2)، ينبغي لكلِّ ذي لبٍّ أن ينظر فيه، لتقرَّ عينه، وينشرح صدره، والله الموفق O.

*****

‌

‌مسألة (644): ينفسخ النكاح بالجنون، والجُذَام، والبرص، والقرن

، والفتق، والجَبِّ، والعُنَّة.

ووافق الشافعيُّ ومالكٌ إلا في الفتق.

وقال أبو حنيفة: لا يفسخ إلا بالجَبِّ والعُنَّة.

2760 -

قال سعيد بن منصور: ثنا أبو معاوية ثنا جميل بن زيد الطائيُّ عن زيد بن كعب بن عُجْرَة قال: تزوَّج رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأةً من بني غفار، فلمَّا دخلت عليه وضعت ثيابها، فرأى بكَشْحها (3) بياضًا، فقال:" البسي ثيابك، والحقي بأهلك "(4).

ز: جميل بن زيد: ليس بثقة. قاله يحيى بن معين (5)، وقال

النسائيُّ: ليس بالقويِّ (1).

وقد اختلف عليه في هذا الحديث:

فقيل عنه: هكذا.

وقال غير واحد عنه: عن ابن عمر.

وقيل عنه: عن سعيد بن زيد، قال: وكان من أصحاب النبيِّ صلى الله عليه وسلم.

وقيل عنه: عن عبد الله بن كعب.

وقيل عنه: عن كعب بن زيد- أو زيد بن كعب-.

وقال البخاريُّ: لم يصحّ حديثه (2).

وقد روى أبو بكر بن عيَّاش عن جميل بن زيد قال: هذه أحاديث ابن عمر ما سمعت من ابن عمر شيئًا (3).

2761 -

وقال الإمام أحمد في "المسند": ثنا القاسم بن مالك المُزَنِيُّ أبو جعفر قال: أخبرني جميل بن زيد قال: صحبت شيخًا من الأنصار، ذكر أنه كانت له صحبة، يقال له: كعب بن زيد- أو: زيد بن كعب-، فحدَّثني أنَّ

رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوَّج امرأةً من بني غِفَار، فلمَّا دخل عليها فوضع ثوبه، وقعد على الفراشى أبصر بكَشْحها بياضا، فانحاز عن الفراش، ثم قال:" خذي عليك ثيابك ". ولم يأخذ مما أتاها شيئا (4) O.