‌مسألة (674): فرقة اللعان تقع مؤبدة - تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي - جـ ٤

سليمان قال: سمعت سعيد بن جبير قال: سألت ابن عمر، فقلت: المتلاعنان أيفرق بينهما؟ فقال: لاعن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهما، ثم فرَّق بينهما (1).

أخرجاه في "الصحيحين"(2).

فإن قيل: ففي "الصحيحين" من حديث ابن عمر أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال له: " لا سبيل لك عليها ".

قلنا: إنَّما ظنَّ أنَّ له المطالبة بالمهر، ولهذا قال في تمام الحديث: أنَّه لما قال له: " لا سبيل لك عليها "، قال: يا رسول الله، مالي! قال:" لا مال لك، إن كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها، وإن كنت كذبت عليها فذلك أبعد لك منها ".

*****

‌

‌مسألة (674): فرقة اللعان تقع مؤبدة

.

وعنه: إذا لاعن امرأته وأكذب نفسه جلد، وردت إليه امرأته، وهو قول أبي حنيفة.

لنا:

حديث ابن عمر: " لا سبيل لك عليها ".

وهذا عام، كذب نفسه أو لم يكذب.

2860 -

وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: حدَّثنا أبو بكر النيسابوريُّ ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا ابن وهب عن عياض بن عبد الله الفِهْريِّ عن ابن شهاب عن سهل بن سعد قال: حضرت المتلاعنين عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فطلَّقها ثلاث تطليقات عند رسول الله، فأنفذه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان ما صُنع عند رسول الله صلى الله عليه وسلم سُنَّةً، فمضت السُّنَّة بعد في المتلاعنين يفرَّق بينهما، ثم لا يجتمعان أبدًا (1).

ز: رواه أبو داود عن ابن السرح عن ابن وهب به (2) O.

2861 -

قال الدَّارَقُطْنِيُّ: وحدَّثنا محمَّد بن أحمد بن الحسن ثنا محمَّد ابن عثمان ثنا فروة بن أبي المغراء ثنا أبو معاوية عن محمَّد بن زيد عن سعيد بن جبير عن ابن عمر عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: المتلاعنان إذا تفرَّقا لا يجتمعان أبدًا (3).

ز: هذا إسنادٌ جيِّدٌ، ولم يخرجوه، والله أعلم O.

2862 -

قال الدَّارَقُطْنِيُّ: وحدَّثنا أحمد بن محمَّد بن سعيد ثنا الحسن ابن عتبة بن عبد الرحمن ثنا عبد الرحمن بن هانئ عن عاصم (4) عن زِرٍّ عن عليٍّ وعبد الله قالا: مضت السُّنَّة أن لا يجتمع المتلاعنان (5).

ز: عبد الرحمن هو: أبو نعيم النخعيُّ، وقد جرحه أحمد ويحيى وغيرها (1).

وشيخ ابن عقدة ينظر فيه (2)، والله أعلم O.

*****