‌مسألة (478): علة الربا مكيل جنس - تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي - جـ ٤

‌

‌مسائل الرِّبا

‌

‌مسألة (478): علَّة الرِّبا مكيل جنسٍ

.

وعنه: أنَّ العلَّة مطعوم جنسٍ، كقول الشَّافعيِّ.

وعنه روايةٌ ثالثةٌ: أنَّ العلَّة الكيل والطعم إذا اجتمعا.

وقال مالكٌ: العلَّة القوت وما يصلحه.

وجه الأولى أربعة أحاديث:

2306 -

الحديث الأوَّل: قال الإمام أحمد: حدَّثنا وكيع عن سفيان عن خالد الحذَّاء عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصَّنعانيِّ عن عبادة بن الصَّامت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الذَّهب بالذَّهب، والفضَّة بالفضَّة، والبرُّ بالبرِّ، والشَّعير بالشَّعير، والتمر بالتمر، والملح بالملح، مثلا بمثل، يدًا بيد، فإذا اختلفت هذه الأوصاف، فبيعوا كيف شئتم إذا كان يدًا بيدٍ "(1).

انفرد بإخراجه مسلمٌ (2).

والحجَّة أنَّه اشترط المماثلة، ولا تتحقق إلا بالكيل.

2307 -

الحديث الثَّاني: قال أحمد: وحدَّثنا محمَّد بن فضيل ثنا أبي عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم: " الحنطة بالحنطة، والشَّعير بالشَّعير، والتَّمر بالتَّمر، والملح بالملح، كيلاً بكيلٍ، وزنًا بوزنٍ، فمن زاد

أو ازداد فقد أربى، إلا ما اختلف ألوانه " (1).

انفرد بإخراجه مسلمٌ.

ز: 2308 - قال مسلمٌ في "صحيحه": ثنا أبو كريب محمَّد بن العلاء وواصل بن عبد الأعلى قالا: ثنا ابن فضيل عن أبيه عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " التَّمر بالتَّمر، والحنطة بالحنطة، والشَّعير بالشَّعير، والملح بالملح، مثلاً بمثل، يدًا بيدٍ، فمن زاد أو استزاد فقد أربى، إلا ما اختلفت ألوانه "(2).

هكذا رواه مسلمٌ بهذا الإسناد، وهذا اللفظ.

[و](3) لم يخرِّجه مسلمٌ ولا غيره من رواية [ابن](4) فضيل عن أبي حازم عن أبي هريرة O.

2309 -

الحديث الثَّالث: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: حدَّثنا محمَّد بن أحمد بن الحسن ثنا عبد الله بن أحمد ثنا أحمد بن محمَّد بن أيُّوب ثنا أبو بكر بن عيَّاش عن الرَّبيع بن صَبيح عن الحسن عن عبادة وأنس بن مالك عن النَّبيِّ "صلى الله عليه وسلم قال: " ما وزن مثلاً بمثلٍ إذا كان نوعًا واحدًا، وما كيل فمثل ذلك، فإذا اختلف النَّوعان فلا بأسا به " (5).

ز: هذا الحديث غير مخرَّجٍ في " السُّنن ".

والرَّبيع بن صَبيح: لا بأس به، رجلٌ صالحٌ. قاله الإمام أحمد (1)، وضعَّفه يحيى بن معين (2) والنَّسائيُّ (3)، وقال أبو زرعة: شيخٌ، صالحٌ، صدوقٌ (4). وقال يعقوب بن شيبة: رجلٌ صالحٌ، صدوقٌ ثقةٌ، ضعيفٌ

جدًّا (5). وقال ابن عَدِيٍّ: لم أر له حديثًا منكرًا جدًّا (6).

وقال الدَّارَقُطْنِيُّ في هذا الحديث: لم يروه غير أبي بكر عن الرَّبيع هكذا، وخالفه جماعةٌ، فرووه عن الرَّبيع عن ابن سيرين عن عبادة وأنس عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم بلفظٍ غير هذا اللفظ (7) O.

2310 -

الحديث الرَّابع: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: وحدَّثنا ابن صاعد ثنا يحيى ابن سليمان ثنا عبد العزيز بن محمَّد الدَّراورديُّ عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرَّحمن بن عوف عن سعيد بن المسيَّب أنَّ أبا سعيد الخدريّ وأبا هريرة حدَّثاه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سواد بن غزيَّة وأمَّره على خيبر، فقدم عليه بتمرٍ

جنيبٍ (8) - يعني الطَّيِّب- فقال رسول الله- صلى الله عليه وسلم: " أَكُلُّ تمر خيبر هكذا؟ " قال: لا والله، يا رسول الله، إنَّا نشتري الصَّاع بالصَّاعين، والصَّاعين بثلاثة آصع من الجَمْع (9). فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تفعل، ولكن بع هذا، واشتر

بثمنه من هذا، وكذلك الميزان " (1).

يعني ما يدخل في الوزن.

ز: أخرجاه في "الصَّحيحين" من رواية سليمان بن بلال (2) ومالك (3) كلاهما عن عبد المجيد بنحوه.

وقال البخاريُّ في المغازي: وقال عبد العزيز بن محمَّد عن عبد المجيد عن سعيد أنَّ أبا سعيدٍ وأبا هريرة حدَّثاه بهذا، وعن عبد المجيد عن أبي صالح عن أبي سعيد وأبي هريرة مثله (4).

وقال البيهقيُّ في قوله: (وكذلك الميزان): الأشبه أن يكون ذلك من قول أبي سعيد (5) O.

احتجُّوا:

2311 -

بما رواه الدَّارَقُطْنِيُّ، قال: حدَّثنا أبو بكر النَّيسابوريُّ ثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا ابن وهبٍ قال: أخبرني عمرو بن الحارث أنَّ أبا النَّضر حدَّثه أنَّ بُسْر بن سعيد حدَّثه عن معمر بن عبد الله عن النَّبيِّ-صلى الله عليه وسلم قال: " الطَّعام بالطَّعام مثلاً بمثلٍ "(6).