‌مسألة (652): الخلوة الصحيحة تقرر المهر - تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي - جـ ٤

‌

‌مسألة (651): يثبت المسمَّى في النكاح الفاسد

.

وقال الشافعيُّ: يثبت مهر المثل.

وقال أبو حنيفة: يثبت الأقل من المسمَّى أو مهر المثل.

لنا:

حديث عائشة عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم: " أيُّما امرأة نكحت بغير إذن وليها، فنكاحها باطلٌ، فان أصابها، فلها مهرها بما أصاب منها ".

وقد ذكرناه بإسناده في أول كتاب النكاح (1).

*****

‌

‌مسألة (652): الخلوة الصحيحة تقرر المهر

.

قال مالكٌ والشافعيُّ: لا يتكمل إلا بالوطء.

2785 -

قال الدَّارَقُطْنِيُّ: حدَّثنا أبو بكر الشافعيُّ ثنا محمَّد بن شاذان ثنا مُعلَّى بن منصور ثنا ابن لهيعة أنا أبو الأسود عن محمَّد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كشف خمار امرأة ونظر إليها وجب الصداق، دخل بها أو لم يدخل ".

2786 -

قال مُعلَّى: وثنا ابن أبي زائدة عن يحيى بن سعيد عن سعيد ابن المسيَّب عن عمر قال: من أغلق بابًا، وأرخى سترًا، فقد وجب الصداق.

2787 -

قال مُعلَّى: وأنا شَريك عن ميسرة عن المنهال عن عبَّاد بن عبد الله عن عليٍّ قال: إذا أغلق بابًا، وأرخى سترًا، أو رأى عورةً، فقد وجب عليه الصداق (1).

فإن قيل: الحديث الأوَّل مرسلٌ، ثُمَّ فيه ابن لهيعة وهو ضعيفٌ.

قلنا: المراسيل عندنا حجَّةٌ، وابن لهيعة قد روى عنه العلماء.

ز: عباد بن عبد الله- الراوى عن عليٍّ- هو: الأسديُّ، الكوفيُّ، وقد قال البخاريُّ: فيه نظر (2). وقد حكى المؤلِّف عن ابن المدينيِّ أنه ضعَّفه (3).

لكنه لم يتفرَّد بهذا عن عليٍّ:

2788 -

فقد قال محمَّد بن عبد الله الأنصاريُّ: ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن عن الأحنف أنَّ عمر وعليًّا قالا: إذا أغلق بابًا، وأرخى سترًا، فقد وجب الصداق كاملاً، وعليها العدَّة.

2789 -

وقال سعيد بن منصور: ثنا هشيم أنا عوف عن زرارة بن أوفى قال: قضاء الخلفاء الراشدين المهديين أنَّه من أغلق بابًا، أو أرخى سترًا، فقد وجب الصداق والعدَّة (4).

قال البيهقيُّ: هذا مرسل، فإن زرارة لم يدركهم، وقد رويناه عن عليٍّ

وعمر موصولاً (1).

ومرسل ابن ثوبان: لم ينفرد به ابن لهيعة:

2790 -

فقد رواه أبو داود في " المراسيل " عن قتيبة بن سعيد عن الليث عن عبيد الله بن أبي جعفر عن صفوان بن سليم عن عبد الله بن يزيد عنه، ولفظه:" من كشف امرأة فنظر إلى عورتها، فقد وجب الصداق "(2) O.

*****