الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
58710 -
عن عاصم بن أبي النجود أنه قرأ: {فَذانِكَ} مخففة
(1)
. (11/ 466)
تفسير الآية:
58711 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {فذانك برهانان} ، قال: العصا، واليد
(2)
. (11/ 465)
58712 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قول الله: {فذانك برهانان من ربك} : تبيانان مِن ربك
(3)
. (ز)
58713 -
قال يحيى بن سلّام: والبرهان في قول الحسن: الحُجَّة، أي: حُجَّتان مِن ربك
(4)
. (ز)
58714 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {فذانك برهانان} ، قال: آيتان مِن ربك
(5)
. (11/ 466)
58715 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {فذانك برهانان من ربك} : العصا واليد آيتان
(6)
. (ز)
58716 -
قال مقاتل بن سليمان: {فذانك برهانان من ربك} يعني: آيتين مِن ربك، يعني: اليد والعصا، {إلى فرعون وملئه}
(7)
. (ز)
58717 -
عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- {فذانك برهانان من ربك} : هذان برهانان
(8)
. (ز)
58718 -
قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله:
(1)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2)
أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2976. وعلقه يحيى بن سلّام 2/ 591. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(3)
أخرجه ابن جرير 18/ 247.
(4)
تفسير يحيى بن سلّام 2/ 591.
(5)
أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2976 بلفظ: بينتان من ربك. وعلقه يحيى بن سلّام 2/ 591 كلفظ ابن أبي حاتم. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(6)
أخرجه ابن جرير 18/ 247. وعلقه يحيى بن سلّام 2/ 592 بنحوه، وعلقه أيضًا ابن أبي حاتم 9/ 2976.
(7)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 344.
(8)
أخرجه ابن جرير 18/ 247.