‌{وإنه في الآخرة لمن الصالحين - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٧

59816 -

قال مقاتل بن سليمان: {وآتيناه أجره} يعني: أعطيناه جزاءَه {في الدنيا} يعني: الثناء الحسن والمقالة الحسنة مِن أهل الأديان كلها؛ لِمُضِيِّه على رضوان الله حين أُلْقِي في النار، وكَسَر الأصنام، ومُضِيّه على ذبح ابنه، فجميع أهل الأديان يقولون: إبراهيم مِنّا. لا يَتَبَرَّأُ منه أحدٌ

(1)

. (ز)

59817 -

عن يحيى بن سلّام، في قوله:{وآتيناه أجره} ، قال: أعطيناه أجره {في الدنيا} ، فليس من أهل دين إلا وهم يتولونه ويحبونه، وهو مثلُ قوله:{وتركنا عليه في الآخرين} [الصافات: 78]، أي: أبقينا عليه في الآخرين الثناءَ الحسن

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ

(27)}

59818 -

قال عبد الله بن عباس، في قوله:{وإنه في الآخرة لمن الصالحين} : مثل آدم، ونوح

(3)

. (ز)

59819 -

عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق مجاهد- في قوله: {وإنه في الآخرة لمن الصالحين} ، قال: وهو عند الله من الصالحين

(4)

. (ز)

59820 -

قال مقاتل بن سليمان: {وإنه} يعني: إبراهيم {في الآخرة لمن الصالحين} ، نظيرها في النحل

(5)

(6)

. (ز)

59821 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق أصبغ بن الفرج- يقول: {من الصالحين} ، قال:{الصالحين} : الأنبياء، والمؤمنون

(7)

. (ز)

59822 -

قال يحيى بن سلّام: {وإنه في الآخرة لمن الصالحين} ، قال: لَمِن أهل الجنة

(8)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَلُوطًا}

59823 -

قال يحيى بن سلّام: قوله عز وجل: {ولوطا} ، أي: وأرسلنا لوطًا

(9)

. (ز)