‌{الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له إن الله بكل شيء عليم - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٧

يؤفكون}، قال: مِن أين؟!

(1)

. (ز)

60213 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {فأنى يؤفكون} ، قال: أي: يعدِلون

(2)

. (11/ 570)

60214 -

قال مقاتل بن سليمان، قوله:{فأنى يُؤْفَكُونَ} : يعني عز وجل: مِن أين تُكَذِّبون؟ يعني: بتوحيدي

(3)

. (ز)

60215 -

قال يحيى بن سلّام، في قوله عز وجل:{فأنى يؤفكون} : فكيف يُصرَفون بعد إقرارهم بأن الله خلق هذه الأشياء

(4)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

(62)}

60216 -

عن الحسن البصري -من طريق حارث بن السائب- يقول: {الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر} ، قال: يخير له

(5)

. (ز)

60217 -

قال مقاتل بن سليمان: ثم رجع إلى الذين رغبهم في الهجرة، والذين قالوا: لا نجد ما ننفق، فقال عز وجل:{الله يَبْسُطُ} يعني: يُوَسِّع {الرزق لِمَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ ويَقْدِرُ لَهُ} يعني: ويُقتِّر على من يشاء، {إنَّ الله بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٍ} مِن البسط على مَن يشاء، والتقتير عليه

(6)

. (ز)

60218 -

عن سفيان -من طريق حوشب- قوله: {يبسط الرزق لمن يشاء} ، قال: يبسط لهذا مكرًا به، ويُقَدِّر لهذا نظرًا له

(7)

. (ز)

60219 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق أصبغ بن الفرج- يقول: قوله: {يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر} ، قال: يقدر: يُقِلُّ، وكذا لكل شيء في القرآن {يقدر} كذلك

(8)

. (ز)

60220 -

قال يحيى بن سلّام، في قوله عز وجل:{الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده} : يُوَسِّع الرزق على مَن يشاء مِن عباده، {ويقدر له} أي: ويقتر عليه نظرًا له، يعني: