الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الشرك
(1)
[5021]. (ز)
{أَنْ يَسْبِقُونَا}
59552 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله {أن يسبقونا} ، قال: أن يُعجِزونا
(2)
. (11/ 530)
59553 -
قال مقاتل بن سليمان: {أن يسبقونا} ، يعني: أن يفوتونا بأعمالهم السيئة حتى يجزيهم بها في الدنيا، فقتلهم الله عز وجل ببدر
(3)
. (ز)
59554 -
قال يحيى بن سلّام: {أن يسبقونا} حتى لا نقدر عليهم فنعذبهم، أي: قد حسبوا ذلك، وليس كما ظنوا
(4)
. (ز)
{سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ
(4)}
59555 -
قال مقاتل بن سليمان: ثم قال عز وجل: {ساء ما يحكمون} ، يعني: ما يقضون، يعني: بني عبد شمس بن عبد مناف
(5)
. (ز)
59556 -
قال يحيى بن سلّام: {ساء ما} بئس ما {يحكمون} أن يظنُّوا أن الله خلقهم ثم لا يبعثهم فيجزيهم بأعمالهم
(6)
. (ز)
{مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ}
نزول الآية:
59557 -
قال مقاتل بن سليمان: نزلت {من كان يرجو لقاء الله} في بني هاشم وبني
[5021] قال ابنُ عطية (6/ 625): «وقوله تعالى: {الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ}، وإن كان الكفار المراد الأول بحسب النازلة التي الكلام فيها، فإن لفظ الآية يعمُّ كل عاص وعامل سيئة من المسلمين وغيرهم» .
_________
(1)
تفسير يحيى بن سلّام 2/ 616.
(2)
أخرجه ابن جرير 18/ 360، وابن أبي حاتم 9/ 3033، وإسحاق البستي في تفسيره ص 67 من طريق ابن جريج. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، والفريابي.
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 372.
(4)
تفسير يحيى بن سلّام 2/ 616.
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 372.
(6)
تفسير يحيى بن سلّام 2/ 616.