‌{قال ذلك بيني وبينك أيما الأجلين قضيت فلا عدوان علي} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٧

{ستجدني إن شاء الله من الصالحين} ، أي: في حُسْن الصحبة والوفاء بما قلتُ

(1)

. (11/ 448)

58596 -

قال مقاتل بن سليمان: {ستجدني إن شاء الله من الصالحين} ، يعني: مِن الرّافقين بك. كقول موسى لأخيه هارون: {اخلفني في قومي وأصلح} ، يعني: وارفق بهم، في سورة الأعراف [142]

(2)

. (ز)

58597 -

عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- {ستجدني إن شاء الله من الصالحين} : أي: في حسن الصحبة، والوفاء بما قلت

(3)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{قَالَ ذَلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلَا عُدْوَانَ عَلَيَّ}

58598 -

عن أبي ذرٍّ، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا سُئِلتَ: أيَّ الأجلين قضى موسى؟ فقل: خيرُهما وأبرُّهما. وإن سُئلتَ: أيَّ المرأتين تزوج؟ فقل: الصغرى منهما

…

»

(4)

. (11/ 459)

58599 -

عن عتبة بن النُدَّر السلمي، قال: كُنّا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقرأ:{طسم} حتى بلغ قصة موسى، قال:«إنّ موسى آجر نفسه ثماني سنين أو عشرًا على عِفَّة فرجه، وطعامِ بطنه، فلمّا وفى الأجل» . قيل: يا رسول الله، أيَّ الأجلين قضى موسى؟ قال: «أبرهما وأوفاهما، فلمّا أراد فراق شعيب أمر امرأته أن تسأل أباها أن يعطيها مِن غنمه ما يعيشون به، فأعطاها ما ولدت من غنمه قالبَ لونٍ

(5)

من ذلك

العام، وكانت غنمه سوداء حسناء، فانطلق موسى إلى عصاه، فسَماها من طرفها، ثم وضعها في أدنى الحوض، ثم أوردها فسقاها، ووقف موسى بإزاء الحوض، فلم يصدر منها شاةٌ إلا ضرب جنبها شاة شاة، قال: فأنمت، وأثلثت، ووضعت كلها قوالب ألوان، إلا شاة أو شاتين، ليس فيها فَشُوشٌ، ولا ضَبُوبٌ، ولا عَزُوزٌ، ولا ثَعُولٌ، ولا كَمْشَةٌ تفوتُ الكفَّ». قال النبي صلى الله عليه وسلم:«فلو افتتحتم الشام وجدتم بقايا تلك الغنم، وهي السامرية» . قال ابن لهيعة: الفشوش: التي تَفُشُّ بلبنها، واسعة الشَّخْبِ

(1)

. والضبوب: الطويلة الضرع مجترة. والغزور: الضيقة الشخب. والثعول: التي ليس لها ضرع إلا كهيئة حلمتين. والكمشة: الصغيرة الضرع لا يدركه الكفُّ

(2)

[4948]. (11/ 455)

58600 -

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قال لي جبريل: يا محمد، إن سألك اليهود: أيَّ الأجلين قضى موسى؟ فقُل: أوفاهما. وإن سألوك أيَّهما تزوج؟ فقُل: الصغرى منهما»

(3)

. (11/ 459)

58601 -

عن عبد الله بن عباس، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل جبريل: «أيَّ الأجلين قضى

موسى؟». قال: أتمهما وأكملهما

(1)

. (11/ 457)

58602 -

عن عبد الله بن عباس، قال: سُئِل رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: أيَّ الأجلين قضى موسى؟ قال: «أبعدهما، وأطيبهما»

(2)

. (11/ 459)

58603 -

عن أبي سعيد الخدري -من طريق علي بن عاصم، عن أبي هارون- أنّ رجلًا سأله: أي الأجلين قضى موسى؟ فقال: لا أدري، حتى أسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال:«لا أدري، حتى أسأل جبريل. فسأل جبريل، فقال: لا أدري حتى أسأل ميكائيل. فسأل ميكائيل، فقال: لا أدري حتى أسأل الرفيع. فسأل الرفيع، فقال: لا أدري حتى أسأل إسرافيل. فسأل إسرافيل، فقال: لا أدري حتى أسأل ذا العزة. فنادى إسرافيل بصوته الأشد: يا ذا العزة، أي الأجلين قضى موسى؟ قال: أتم الأجلين وأطيبهما؛ عشر سنين» . قال علي بن عاصم: فكان أبو هارون إذا حدث بهذا الحديث يقول: حدثني أبو سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم، عن جبريل، عن ميكائيل، عن الرفيع، عن إسرافيل، عن ذي العزة تبارك وتعالى: أنّ موسى قضى أتمَّ الأجلين وأطيبه؛ عشر سنين

(3)

. (11/ 458)

58604 -

عن جابر بن عبد الله، قال: سُئِل رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: أي الأجلين قضى موسى؟ قال: «أوفاهما»

(4)

. (11/ 459)

58605 -

عن يوسف بن سَرْج: أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم سُئِل: أي الأجلين قضى موسى؟ فسأل جبريل، فقال: «لا علم لي. فسأل جبريل مَلكًا فوقه، فقال: لا علم لي. فسأل

ذلك الملك ربه، فقال الرب عز وجل: أبرهما وأتقاهما وأزكاهما»

(1)

. (11/ 457)

58606 -

عن مجاهد، أنّ النبي صلى الله عليه وسلم سأل جبريل:«أيَّ الأجلين قضى موسى؟ قال: سوف أسأل إسرافيل. فسأله، فقال: سوف أسأل الرب. فسأله، فقال: أبرهما وأوفاهما»

(2)

. (11/ 460)

58607 -

عن محمد بن كعب القرظي، قال: سُئِل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيَّ الأجلين قضى موسى؟ قال: «أوفاهما وأتمهما»

(3)

. (11/ 460)

58608 -

عن أبي عمران الجوني، قال: قال جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم: «إن سألوك: أيَّ الأجلين قضى موسى؟ فقل: أفضلهما وأكرمهما. وإن سألوك: أيَّ الجاريتين تزوج موسى؟ فقل: أصغرهما، وكان اسمها: صفوريا «

(4)

. (ز)

58609 -

عن عمر بن الخطاب -من طريق عمرو بن ميمون الأودي- قال:

…

قال موسى: {ذلك بيني وبينك أيما الأجلين قضيت فلا عدوان علي} . قال: نعم. قال: {الله على ما نقول وكيل} . فزوَّجه، وأقام معه يكفيه، ويعمل له في رعاية غنمه وما يحتاج اليه، وزوَّجه صفورة، أو أختها شرقا، وهما اللتان كانتا تذودان

(5)

. (11/ 449)

58610 -

عن مقسم، قال: قلت للحسن بن علي بن أبي طالب: أيَّ الأجلين قضى موسى؟ قال: أكثرهما

(6)

. (11/ 460)

58611 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: قضى أوفاهما وأبرهما؛ العشر

(7)

. (11/ 447)

58612 -

عن سعيد بن جبير، قال: سألني يهوديٌّ مِن أهل الحيرة: أيَّ الأجلين قضى موسى؟ قلت: لا أدري، حتى أقدم على حبر العرب فأسأله، فقدمتُ، فسألتُ ابن عباس، فقال: قضى أكثرهما، وأطيبهما، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال فعل

(1)

. (11/ 457)

58613 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال:

…

فقال له: هل لك إلى أن أُنكِحك إحدى ابنتي هاتين على أن تأجرني ثماني حجج؟ ففعل ذلك، فكانت على نبي الله موسى صلى الله عليه وسلم ثماني سنين واجبة، وكانت سنتان عِدَةً منه، فقضى الله عز وجل عنه عِدَتَه، فأتمها عشرًا، قال سعيد: فسألني رجل مِن أهل النصرانية: هل تدري أيَّ الأجلين قضى موسى؟ قلت: لا. وأنا يومئذ لا أعلم، فلقيت ابن عباس، فذكرتُ له الذي قال النصراني، فقال: أما كنتَ تعلم أن ثمانيًا واجبة، لم يكن موسى لينتقص منها شيئًا، وتعلم أنّ الله تعالى كان قاضيًا عن موسى عِدَتَه التي وعد؟ فإنه قضى عشرًا. فأخبرت النصراني، فقال: الذي أخبرك بهذا هو أعلم منك. قلت: أجل، وأولى

(2)

. (ز)

58614 -

عن يحيى بن سعيد، عن القاسم بن محمد، وسأله رجل، قال:{أيما الأجلين قضيت فلا عدوان علي} . قال: فقال القاسم: ما أُبالي أيَّ ذلك كان، إنما هو موعد وقضاء

(3)

. (ز)

58615 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق قرة بن خالد-: {قال} موسى: {ذلك بيني وبينك أيما الأجلين قضيت} أي الأجلين قضيت. قال: وقال قتادة: وهي بلسان كلب

(4)

. (ز)

58616 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {قال ذلك بيني وبينك أيما الأجلين قضيت} : إما ثمانيًا، وإما عشرًا

(5)

. (ز)