الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
58812 -
قال يحيى بن سلّام: {إذ قضينا إلى موسى الأمر} الرسالة، {وما كنت من الشاهدين} أي: لم تكن شاهدًا يومئذٍ لذلك
(1)
[4964]. (ز)
{وَلَكِنَّا أَنْشَأْنَا قُرُونًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ}
58813 -
قال يحيى بن سلّام: {ولكنا أنشأنا} خلقنا {قرونا فتطاول عليهم العمر} كان بين عيسى ومحمد? خمسمائة سنة. =
58814 -
قال: وقال قتادة: ستمائة سنة
(2)
. (ز)
58815 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ: {أنشأنا} خلقنا
(3)
. (ز)
58816 -
قال مقاتل بن سليمان: {ولكنا أنشأنا قرونا} يعني: خلفنا
(4)
قرونًا، {فتطاول عليهم العمر}
(5)
. (ز)
{وَمَا كُنْتَ ثَاوِيًا فِي أَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا وَلَكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ
(45)}
58817 -
قال إسماعيل السُّدِّيّ: {في أهل مدين تتلو عليهم آياتنا} لم تكن -يا محمد- مقيمًا بمدين، فتعلم كيف كان أمرهم، فتخبر أهل مكة بشأنهم وأمرهم
(6)
. (ز)
58818 -
قال مقاتل بن سليمان: {وما كنت ثاويا} يعني: شاهدًا {في أهل مدين تتلو عليهم آياتنا} يعني: تشهد مدين، فتقرأ على أهل مكة أمرهم، {ولكنا كنا مرسلين} يعني: أرسلناك إلى أهل مكة لتخبرهم بأمر مدين
(7)
. (ز)
58819 -
عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وما
[4964] ساق ابنُ عطية (6/ 595) هذا القول، ثم ذكر أنّ فرقة قالت بأنّ المراد بـ {الأمر}: ما أعلمه من أمر محمد صلى الله عليه وسلم. وعلَّق عليه بقوله: «وهذا تأويل حسن، يلتئم معه ما بعده من قوله: {ولكِنّا أنْشَأْنا قُرُونًا}» .
_________
(1)
تفسير يحيى بن سلّام 2/ 595.
(2)
تفسير يحيى بن سلّام 2/ 596.
(3)
أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 2982.
(4)
كذا في المصدر المطبوع.
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 347.
(6)
علقه يحيى بن سلّام 2/ 596.
(7)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 347.