الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
تفسير الآية:
59541 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في الآية، قال: كان الله يبعث النبي إلى أمته، فيلبث فيهم إلى انقضاء أجله في الدنيا، ثم يقبضه الله إليه، فتقول الأمةُ مِن بعده أو مَن شاء الله منهم: إنا على منهاج النبي وسبيله. فينزل الله بهم البلاء؛ فمن ثبت منهم على ما كان عليه فهو الصادق، ومَن خالف إلى غير ذلك فهو الكاذب
(1)
. (11/ 530)
59542 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد بن بشير- {فليعلمن الله الذين صدقوا} ، قال: ليعلم الصادقَ من الكاذب، والطائعَ من العاصي، وقد كان يُقال: إنّ المؤمن ليُضرَب بالبلاء كما يُفتَن الذهب بالنار. وكان يُقال: إن مثل الفتنة كمثل الدرهم الزيف، يأخذه الأعمى، ويراه البصير
(2)
. (11/ 529)
59543 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين} ، قال: الذين صدقوا: علي بن أبي طالب وأصحابه
(3)
. (ز)
59544 -
قال مقاتل بن سليمان: {فليعلمن الله الذين} يقول: فليرين الله الذين {صدقوا} في إيمانهم من هذه الأمة عند البلاء، فيصبروا لقضاء الله عز وجل، {وليعلمن} يقول: وليرين {الكاذبين} في إيمانهم، فيَشْكُوا عند البلاء
(4)
. (ز)
59545 -
قال يحيى بن سلّام: {فليعلمن الله الذين صدقوا} : بما أظهروا من الإيمان، {وليعلمن الكاذبين} الذين أظهروا الإيمان وقلوبهم على الكفر، وهم المنافقون، وهذا عِلْمُ الفِعال
(5)
. (ز)
(1)
أخرجه أبو نعيم في الحلية 1/ 326. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(2)
أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 3033. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(3)
أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 3033.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 372.
(5)
تفسير يحيى بن سلّام 2/ 616.