‌{فرددناه إلى أمه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم أن وعد الله حق ولكن أكثرهم لا يعلمون - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٧

58255 -

قال مقاتل بن سليمان: {فقالت} أخته مريم: {هل أدلكم على أهل بيت يكفلونه لكم} يعني: يضمنون لكم رضاعه، {وهم له} للولد {ناصحون} ، هم أشفق عليه وأنصح له مِن غيره. فأرسل إليها، فجاءت، فلمّا وجد الصبيُّ ريحَ أُمِّه قَبِل ثديَها. فذلك قوله عز وجل:{فرددناه إلى أمه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم أن وعد الله حق}

(1)

. (ز)

58256 -

عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- قال: حين قالت: {هل أدلكم على أهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون} . قالوا: قد عرفتِيه؟ فقالت: إنما أردتُ الملِك، هم للملك ناصحون

(2)

. (11/ 434)

58257 -

عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- {وهم له ناصحون} : أي: لمنزلته عندكم، وحرصكم على مَسَرَّة الملك. قالوا: هاتي

(3)

. (ز)

58258 -

قال يحيى بن سلّام: {فقالت هل أدلكم} ألا أدلكم {على أهل بيت يكفلونه} أي: يَضُمُّونه، فيُرضِعونه، {وهم له ناصحون}

(4)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ

(13)}

58259 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ولتعلم أن وعد الله حق} ، قال: وعدها أنّه رادُّه إليها، وجاعله من المرسلين، ففعل الله بها ذلك

(5)

. (11/ 434)

58260 -

قال إسماعيل السُّدِّيّ: كانوا يعطونها كل يومٍ دينارًا، فذلك قوله: {فرددناه