‌{وما هذه الحياه الدنيا الا لهو ولعب} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٧

بذلك المؤمن، {إن الله بكل شيء عليم} كقوله:{ولولا أن يكون الناس أمة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة} إلى آخر الآية [الزخرف: 33]

(1)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ

(63)}

60221 -

قال مقاتل بن سليمان قوله: {ولَئِن سَأَلْتَهُمْ} يعني: كفار مكة: {مَّن نَّزَّلَ مِنَ السماء ماءً} يعني: المطر، {فَأَحْيا بِهِ الأرض مِن بَعْدِ مَوْتِها لَيَقُولُنَّ الله} يفعل ذلك. {قُلِ الحمد لِلَّهِ} بإقرارهم بذلك، {بَلْ أكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ} بتوحيد ربهم، وهم مُقِرُّون بأن الله عز وجل خلق الأشياء كلها وحده

(2)

. (ز)

60222 -

قال يحيى بن سلّام، في قوله عز وجل:{ولئن سألتهم} : يعني: المشركين: {من نزل من السماء ماء} يعني: المطر، {فأحيا به الأرض من بعد موتها} فأخرج به النبات من بعد أن كانت تلك الأرض ميتة، أي: يابسة ليس فيها نبات، {ليقولن الله قل الحمد لله بل أكثرهم لا يعقلون} فيؤمنون، أي: أنّهم قد أقرُّوا بأن الله خالق هذه الأشياء، ثم عبدوا الأوثان من دونه

(3)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ}

60223 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- قوله: {لهو} ، يقول: لعِبًا

(4)

. (ز)

60224 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجيح- قال: اللهو: هو الطبل

(5)

. (ز)

60225 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- {لهو} ، قال: الباطل

(6)

. (ز)