الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
يُحسِن إليهما، ولا يطيعهما في الشرك
(1)
. (11/ 531)
59584 -
قال مقاتل بن سليمان:
{ووصينا الإنسان بوالديه حسنًا}
، قال: نزلت في سعد بن أبي وقاص الزهري، وأُمُّه حَمْنَة بنت سفيان بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف،
{وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علمٌ فلا تطعهما
إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون} يعني: سعدًا، وذلك أنه حين أسلم حلفت أمه: لا تأكل طعامًا، ولا تشرب شرابًا، ولا تدخل كِنًّا، حتى يرجع سعد عن الإسلام. فجعل سعد يَتَرَضّاها، فأبَتْ عليه، وكان بها بارًّا، فأتى سعدٌ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فشكى إليه؛ فنزلت في سعد هذه الآية، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يترضاها، ويجهد بها على أن تأكل وتشرب، فأبت حتى يئس منها، وكان أحب ولدها إليها
(2)
[5024]. (ز)
تفسير الآية:
{وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا}
59585 -
تفسير إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله:{بوالديه حسنًا} ، يعني: بِرًّا
(3)
. (ز)
59586 -
قال يحيى بن سلّام: {ووصينا الإنسان} يعني: جميع الناس {بوالديه حسنًا} ، كقوله:{بوالديه إحسانًا} [الأحقاف: 15]، يعني: بِرًّا
(4)
. (ز)
{وَإِنْ جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا}
59587 -
قال مقاتل بن سليمان: {وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علمٌ} بأنّ
[5024] ذكر ابن عطية (6/ 627) في نزول الآية قولين: الأول: أنها نزلت في سعد بن أبي وقاص، كما في الآثار. الثاني: أنها نزلت في عياش بن أبي ربيعة، ولم ينسبه إلى أحد من السلف. ثم علّق بقوله:«ولا مرية أنها نزلت فيمن كان من المؤمنين بمكة يشقى بجهاد أبويه في شأن الإسلام أو الهجرة، فكان القصدُ بهذه الآية النهيَ عن طاعة الأبوين في مثل هذا؛ لعظم الأمر، وكثرة الخطر فيه مع الله تعالى» .
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 18/ 363، وابن أبي حاتم 9/ 3036. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 374.
(3)
علقه يحيى بن سلّام 2/ 617.
(4)
تفسير يحيى بن سلّام 2/ 617.