الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
محمد، حتى نزل القرآن:{ادْعُوهُمْ لِآبائِهِمْ} ، فدُعِي: زيد بن حارثة
(1)
. (11/ 721)
61643 -
عن عبد الملك ابن جريج -من طريق سفيان بن عيينة- قال: كانوا يقولون: زيد بن محمد. فقال الله: {ادعوهم لآبائهم}
(2)
. (ز)
61644 -
عن محمد بن إسحاق -من طريق ابنه عبد الرحمن- قال: زيد بن حارثة بن شراحيل بن كعب بن عبد العُزّى بن يزيد بن امرئ القيس الكلبي، من كلب اليمن، مولى النبي صلى الله عليه وسلم، يكنى: أبا أسامة، وكان يدعى: زيد بن محمد، حتى نزلت:{ادعوهم لآبائهم} الآية
(3)
. (ز)
61645 -
عن الحسن بن عثمان -من طريق يعقوب بن شيبة- قال: حدَّثني عِدَّةٌ مِن الفقهاء وأهل العلم، قالوا: كان عامر بن ربيعة يُقال له: عامر بن الخطاب، وإليه كان يُنسَب؛ فأنزل الله تعالى فيه، وفي زيد بن حارثة، وسالم مولى أبي حذيفة، والمقداد بن عمرو:{ادْعُوهُمْ لِآبائِهِمْ} الآية
(4)
. (11/ 724)
تفسير الآية:
61646 -
عن أبي بكرة [الثقفي]-من طريق عيينة بن عبد الرحمن، عن أبيه- أنه قال: قال الله: {ادْعُوهُمْ لِآبائِهِمْ هُوَ أقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإنْ لَمْ تَعْلَمُوا آباءَهُمْ فَإخْوانُكُمْ فِي الدِّينِ ومَوالِيكُمْ} ، فأنا مِمَّن لا يُعرَف أبوه، وأنا مِن إخوانكم في الدين
(5)
. (11/ 725)
61647 -
عن عبد الله بن عمر -من طريق سالم-: أنّ زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كُنّا ندعوه إلا زيد بن محمد، حتى نزل القرآن:{ادْعُوهُمْ لِآبائِهِمْ هُوَ أقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ} ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:«أنت زيد بن حارثة بن شَراحيل»
(6)
. (11/ 721)
61648 -
عن سالم بن أبي الجعد -من طريق عمر بن سعيد، عن أبيه- قال: لَمّا نزلت: {ادْعُوهُمْ لِآبائِهِمْ} لم يعرفوا لسالِم أبًا، ولم يكن مولى أبي حذيفة، إنما كان حليفًا لهم، فقالوا: سالم مِن الصالحين
(7)
. (11/ 726)
(1)
عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(2)
أخرجه إسحاق البستي ص 110.
(3)
أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق 19/ 351.
(4)
أخرجه ابن عساكر 25/ 320 - 321.
(5)
أخرجه ابن جرير 19/ 13، وزاد ابن جرير قول عيينة بن عبد الرحمن: قال أبي: واللهِ، إني لأظنه لو علم أنّ أباه كان حمارًا لانتمى إليه.
(6)
أخرجه البخاري 6/ 116 (4782)، ومسلم 4/ 1884 (2425) كلاهما بدون المرفوع منه. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه.
(7)
أخرجه إسحاق البستي ص 110. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
61649 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- {فإن لم تعلموا ءاباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم} : أخوك في الدين ومولاك؛ مولى فلان
(1)
. (11/ 725)
61650 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد-: {ادْعُوهُمْ لِآبائِهِمْ هُوَ أقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ} أي: أعدل عند الله، {فَإنْ لَمْ تَعْلَمُوا آباءَهُمْ فَإخْوانُكُمْ فِي الدِّينِ ومَوالِيكُمْ} فإذا لم تعلم مَن أبوه فإنّما هو أخوك ومولاك
(2)
. (11/ 725)
61651 -
قال إسماعيل السُّدِّيّ: {فَإنْ لَمْ تَعْلَمُوا آباءَهُمْ فَإخْوانُكُمْ فِي الدِّينِ ومَوالِيكُمْ} ، يعني: المولى الذي يعتق
(3)
. (ز)
61652 -
عن مقاتل بن سليمان: {ادْعُوهُمْ لِآبائِهِمْ} يقول: قولوا: زيد بن حارثة. ولا تنسبوه إلى غير أبيه، {هُوَ أقْسَطُ} يعني: أعدل عِندَ اللهِ، فلما نزلت هذه الآية دعاه المسلمون إلى أبيه، فقال زيد: أنا ابن حارثة معروف نَسَبِي. فقال الله تعالى: {فَإنْ لَمْ تَعْلَمُوا آباءَهُمْ فَإخْوانُكُمْ فِي الدِّينِ ومَوالِيكُمْ} يقول: فإن لم تعلموا لزيد أبًا [تنسبونه] إليه فهو أخوكم في الدين ومولاكم، يقول: فلان مولى فلان
(4)
. (ز)
61653 -
عن مقاتل [بن حيان]، في قوله:{فَإنْ لَمْ تَعْلَمُوا آباءَهُمْ فَإخْوانُكُمْ فِي الدِّينِ ومَوالِيكُمْ} : إن لم تعلموا لهم أبًا تدعوهم إليه فانسبوهم إخوانكم في الدين؛ إذ تقول: عبد الله، وعبد الرحمن، وعبيد الله، وأشباههم من الأسماء، وأن يُدعى إلى اسم مولاه
(5)
. (11/ 725)
61654 -
عن عبد الملك ابن جريج، في قوله:{فَإنْ لَمْ تَعْلَمُوا آباءَهُمْ فَإخْوانُكُمْ فِي الدِّينِ ومَوالِيكُمْ} ، قال: فإن لم تعرف أباه فأخوك في الدين ومولاك؛ مولى فلان
(6)
. (11/ 725)
61655 -
قال يحيى بن سلّام: {ادْعُوهُمْ لِآبائِهِمْ هُوَ أقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ} أعدل عند الله، {فَإنْ لَمْ تَعْلَمُوا آباءَهُمْ فَإخْوانُكُمْ فِي الدِّينِ ومَوالِيكُمْ} قولوا: ولِيُّنا فلان، وأخونا فلان
(7)
. (ز)
(1)
أخرجه إسحاق البستي ص 110 واللفظ له. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(2)
أخرجه ابن جرير 19/ 12.
(3)
علقه يحيى بن سلام 2/ 698 - 699.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 473.
(5)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(6)
عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(7)
تفسير يحيى بن سلام 2/ 698.