الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
60296 -
عن أحمد بن أبي الحواري، قال: حدثنا عباس الهمداني أبو أحمد -من أهل عكا- في قول الله عز وجل:
{لنهدينهم سبلنا}
إلى قوله: {وإن الله لمع المحسنين} ، قال: الذين يعملون بما يعلمون؛ يهديهم لِما لا يعلمون
(1)
. (ز)
60297 -
عن عبد الله بن عباس: قوله: لنهدينهم سبل ثوابنا
(2)
. (ز)
{لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا}
60298 -
عن الضحاك بن مزاحم: قوله: {لنهدينّهم} سبل الثبات على الإيمان
(3)
. (ز)
60299 -
قال أبو سورة: قوله: {لَنَهْدِيَنَّهُمْ} سبل الشهادة أو المغفرة
(4)
. (ز)
60300 -
قال مقاتل بن سليمان: قوله: {لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا} ، يعني: ديننا
(5)
. (ز)
60301 -
قال الفضيل بن عياض: والذين جاهدوا في طلب العلم لنهدينّهم سُبُلَ العمل به
(6)
. (ز)
60302 -
قال يحيى بن سلّام، في قوله عز وجل:{لنهدينهم سبلنا} : يعني: سبل الهدى؛ الطريق إلى الجنة
(7)
(ز)[5080].
[5080] ذكر ابنُ عطية (6/ 661) أن «السبل» هاهنا يحتمل احتمالين: الأول: أن تكون طرق الجنة ومسالكها. الثاني: أن تكون سبل الأعمال المؤدية إلى الجنة والعقائد النيرة.
ثم نقل أن يوسف بن أسباط قال: «هي إصلاح النية في الأعمال، وحب التزيد والتفهم، وهذا هو أن يجازى العبد على حُسنه بازدياد حسنه، ويُعلّم بجديد مِن علْم مقدم، وهي حال مَن?» .
_________
(1)
أخرجه ابن أبي حاتم 9/ 3084 قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا أحمد بن أبي الحواري، قال: حدثنا عباس الهمداني، قال: حدثنا أبو أحمد من أهل عكا، والمثبت في المتن من تفسير ابن كثير 4/ 296. وأخرجه الخطيب في اقتضاء العلم العمل (30) عن أحمد بن أبي الحواري، قال: حدثني عباس بن أحمد. وجاء عند ابن أبي حاتم 9/ 3084 عقب الأثر: قال أحمد بن أبي الحواري، فحدثت به أبا سليمان الداراني، فأعجبه، وقال: ليس ينبغي لمن أُلهم شيئًا مِن الخير أن يعمل به حتى يسمعه في الأثر، فإذا سَمِعه في الأثر عَمِل به، وحمد الله حين وافق ما في نفسه.
(2)
تفسير الثعلبي 7/ 290، وتفسير البغوي 6/ 256.
(3)
تفسير الثعلبي 7/ 290.
(4)
تفسير الثعلبي 7/ 290.
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 390.
(6)
تفسير الثعلبي 7/ 290، وتفسير البغوي 6/ 256.
(7)
تفسير يحيى بن سلّام 2/ 642.