الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
58365 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {فإذا الذي استنصره بالأمس يستصرخه} ، قال: الاستصراخ: الاستغاثة. قال: والاستنصار والاستصراخ واحد
(1)
. (11/ 442)
58366 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {فإذا الذي استنصره بالأمس يستصرخه} ، يقول: يستغيثه
(2)
. (11/ 421)
58367 -
قال مقاتل بن سليمان: {فإذا الذي استنصره بالأمس يستصرخه} ، يعني: يستغيثه ثانيةً على رجل آخرَ كافرٍ مِن القبط
(3)
. (ز)
{قَالَ لَهُ مُوسَى إِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُبِينٌ
(18)}
58368 -
قال مقاتل بن سليمان: {قال له موسى} للذي نصره بالأمس؛ الإسرائيلي: {إنك لغوي مبين} يقول: إنّك لَمُضِلٌّ مبين، قتلتُ أمس في سببك رجلًا
(4)
. (ز)
58369 -
عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- قال: لَمّا قتل موسى القتيل خرج، فلحق بمنزله من مصر، وتحدَّث الناس بشأنه، وقيل: قتل موسى رجلًا. حتى انتهى ذلك إلى فرعون، فأصبح موسى غاديًا الغد، وإذا صاحبه بالأمس مُعانِقٌ رجلًا آخر مِن عدوه، فقال له موسى:{إنك لغوي مبين} أمس رجلًا، واليوم آخر!
(5)
. (ز)
58370 -
قال يحيى بن سلّام: {قال له موسى} للإسرائيلي: {إنك لغوي مبين} بَيِّنْ الغواية
(6)
. (ز)
58371 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: أُتِي فرعون، فقيل له: إنّ بني إسرائيل قد قتلوا رجلًا مِن آل فرعون، فخذ لنا بحقِّنا، ولا تُرَخِّص لهم
(1)
أخرجه عبد الرزاق 2/ 89، وابن جرير 18/ 194 من طريق سعيد مختصرًا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. وعلَّقه يحيى بن سلام 2/ 584 بلفظ: يستنصره، أي: يستغيثه، ويستعينه ويستنصره ويستصرخه واحد.
(2)
أخرجه ابن جرير 18/ 194.
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 339.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 339.
(5)
أخرجه ابن جرير 18/ 195.
(6)
تفسير يحيى بن سلام 2/ 584.