‌{الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة يخلق ما يشاء وهو العليم القدير - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٧

يسمع الدعاء، فكذلك الكافر لا يسمع الإيمان إذا دُعي

(1)

. (ز)

60780 -

قال يحيى بن سلّام: {فَإنَّكَ لا تُسْمِعُ المَوْتى} يعني: الكُفّار الذين يموتون على كفرهم، {ولا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعاءَ إذا ولَّوْا مُدْبِرِينَ} يقول: إنّ الصُّمَّ لا يسمعون الدعاء {إذا ولَّوْا مُدْبِرِينَ} وهذا مَثَلُ الكفار إذا تولَّوا عن الهدى لم يسمعوه سمعَ قبولٍ

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَمَا أَنْتَ بِهَادِ الْعُمْيِ عَنْ ضَلَالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ مُسْلِمُونَ

(53)}

60781 -

قال مقاتل بن سليمان: {وما أنْتَ} يعني: النبي محمد صلى الله عليه وسلم {بِهادِ العُمْيِ} للإيمان. يقول: عموا عن الإيمان {عن ضلالتهم} يعني: كفرهم الذي هم عليه، {إنْ تُسْمِعُ} بالإيمان {إلّا مَن يُؤْمِنُ بِآياتِنا} يعني: يصدق بالقرآن أنه جاء مِن الله عز وجل، {فَهُمْ مُسْلِمُونَ} يعني: فهم مخلصون بالتوحيد

(3)

. (ز)

60782 -

قال يحيى بن سلّام: {وما أنْتَ بِهادِ العُمْيِ} عن الهدى {بِهادِ العُمْيِ} يعني: الكفار {عَنْ ضَلالَتِهِمْ إنْ تُسْمِعُ} إن يقبل منك {إلّا مَن يُؤْمِنُ بِآياتِنا}

(4)

.

‌

‌

‌

‌{اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ

(54)}

‌

‌قراءات:

60783 -

عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قرأ:«مِن ضُعْفٍ»

(5)

.