إنما هذا شيء تعلَّمه محمدٌ وكتبه (1) [5061]. (ز)   60087 - تفسير - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٧

إنما هذا شيء تعلَّمه محمدٌ وكتبه

(1)

[5061]. (ز)

60087 -

تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: {المبطلون} يقول: المكذبون، وهم اليهود

(2)

. (ز)

60088 -

قال مقاتل بن سليمان: فلو كنت -يا محمد تتلو- القرآن أو تخطه لقالت اليهود: إنما كتبه من تلقاء نفسه، و {إذًا لاَّرْتابَ} يقول: وإذًا لشك {المبطلون} يعني: الكاذبين، يعني: كفار اليهود إذًا لشكوا فيك، يا محمد، إذًا لقالوا: إنّ الذي نجد في التوراة نعته هو أمي لا يقرأ الكتاب، ولا يخطه بيده

(3)

. (ز)

60089 -

قال يحيى بن سلّام: {إذا لارتاب المبطلون} لو كنت تقرأ وتكتب. والمبطلون في تفسير مجاهد: مشركو قريش. وقال بعضهم: مَن لم يؤمن مِن أهل الكتاب

(4)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ}

‌

‌قراءات:

60090 -

عن معمر، عن قتادة بن دعامة في قوله:{بَلْ هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ} : قال النبي صلى الله عليه وسلم: (آيَةٌ بَيِّنَةٌ). وكذلك قرأ قتادة

(5)

. (ز)

‌

‌تفسير الآية:

60091 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العوفي- وفي قوله: {بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم} ، قال: كان اللهُ أنزل شأن محمد صلى الله عليه وسلم في التوراة والإنجيل لأهل العلم، وعلَّمه لهم، وجعله لهم آية، فقال لهم: إنّ آية نبوته أن