الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
61133 -
قال إسماعيل السُّدِّيّ: {ما نَفِدَتْ كَلِماتُ اللَّهِ} ، يعني: عِلم الله، وعجائبه
(1)
. (ز)
61134 -
قال مقاتل بن سليمان: {ولَوْ أنَّما فِي الأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أقْلامٌ والبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أبْحُرٍ ما نَفِدَتْ كَلِماتُ اللَّهِ} ، يعني: علم الله، يقول: لو أن كل شجرة ذات ساق على وجه الأرض بُريت أقلامًا، وكانت البحور السبعة مدادًا، فكتب بتلك الأقلام، وجميع خلق الله عز وجل يكتبون من البحور السبعة، فكتبوا علم الله تعالى وعجائبه؛ لنفدت تلك الأقلام وتلك البحور، ولم ينفد علم الله وكلماته ولا عجائبه، {إنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ} في ملكه، {حكِيمٌ} في أمره، يخبر الناسَ أنّ أحدًا لا يُدرِكُ علمَه
(2)
[5151]. (ز)
61135 -
قال يحيى بن سلّام: {ولو أنما في الأرض من شجرة أقلام} ليُكتب بها علم الله؛ علمه بما خلق، {والبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أبْحُرٍ} يَسْتَمِدُّ منه الأقلام ليكتب بها علم ذلك؛ {ما نَفِدَتْ كَلِماتُ اللَّهِ} يعني: لانكسرت الأقلام، ونفد ماء البحر، ولمات الكُتّاب، وما نفدت كلمات الله؛ علمه بما خلق
(3)
. (ز)
61136 -
عن عمرو -من طريق الحكم- في قوله: {ولَوْ أنَّما فِي الأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أقْلامٌ} قال: لو بُرِيت أقلامًا، والبحر مدادًا، فكُتب بتلك الأقلام منه؛ {ما نَفِدَتْ كَلِماتُ اللَّهِ} ولو مدَّه سبعة أبحر
(4)
. (ز)
{مَا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ
(28)}
نزول الآية:
61137 -
قال مقاتل بن سليمان: {ما خَلْقُكُمْ ولا بَعْثُكُمْ إلّا كَنَفْسٍ واحِدَةٍ} نزلت في أُبَيّ بن خلف، وأبي الأَشَدَّيْنِ -واسمه أُسَيْد بن كَلَدَة-
(5)
، ومُنَبِّه ونَبِيه ابني
[5151] نقل ابنُ عطية (7/ 58) عن فرقة: أنها ذهبت: «إلى أن الكلمات هنا إشارة إلى المعلومات» . ثم علَّق عليه بقوله: «وهذا قول ينحو إلى الاعتزال مِن حيث يرون أنه مخلوق» .
_________
(1)
علقه يحيى بن سلّام 2/ 680.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 3/ 438.
(3)
تفسير يحيى بن سلّام 2/ 680.
(4)
أخرجه ابن جرير 18/ 572.
(5)
في تفسير ابن كثير 8/ 269: كلدة بن أسيد بن خلف